【提前1:13】我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的。
【提前1:15】“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
一、保罗曾热心律法
保罗是犹太教中最严紧的法利赛人，精通并热心律法。他曾手握律法逼迫、残害教会，逮捕、甚至杀害信耶稣的基督徒。
后来才知道是在亵渎神，侮慢人。主耶稣复活后向他显现时也直指他 说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我（徒9:4）？”
二、律法之下
这里保罗说，在罪人中他是个罪魁。是指从前他在律法之下说的。或者当我们将自己重新置于律法之下所能看到的旧我。但如今保罗遇见了复活的基督，我们信了福音，就不在律法之下，乃在恩典之下（罗6:14）。所以律法无权再根据规条字句控告定罪我们。
三、恩典之下
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的（提前1:15）。信耶稣之后，神就藉着基督的宝血，赦免了我们一切过犯，又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上（西2:14）。这就是基督耶稣降世的目的：为要拯救罪人。
这原是在律法之外，神藉着人的信，所赐的白白恩典。所以保罗说他是蒙了神的怜悯。不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义（腓3:9）。
四、因信称义
保罗曾靠着律法不得称义，自称是罪人中的罪魁。直到被复活的主呼召得了启示后，他才醒悟感叹“凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义”，因为律法本是叫人知罪。但如今，神的义在律法以外已经显明出来，称一切因信耶稣基督的人为义（罗3:20－21）。
五、基督里的新人
我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和（罗5:1）。如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了（罗8:1－2）。
谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（罗8:33-34）。
六、恒久在恩典里
所以，不要再去凭着肉体去讨好律法、想靠它称义。因为那样做，就是与基督隔绝，从恩典中坠落了（加5:4）。若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了（加3:21）。
亲爱的弟兄姐妹，天父不再定你的罪，因为他已将我们所有的罪恶过犯都归在了耶稣身上，使一切信耶稣的人都在行为以外被神算为义。
神使耶稣受刑罚和鞭伤，为要叫我们脱离律法的咒诅、控告和定罪；如今我们是从律法的压制、捆绑和咒诅之下被基督迁到满有医治、恩惠和平安的恩典之下。
七、安息享用
神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
主所爱的弟兄姊妹们，愿恩惠、平安因你们认识神和我们主耶稣，多多地加给你们（彼后1:2－3）。
