今晚，再次领略了一位长者，辈者的精神之礼，三言两语，三纲八目，四书五经，信口拈来，句句珠玑，词词玉韵，学富五车，气华自贵。我虽然还不能用瞬间醍醐灌顶来形容此刻的心情和感受，但此刻也正如吴承恩先生所语“我身无力；我腹无才；得三公之教；茅塞顿开。”事半功倍俗了点，但适用于我们此刻的内心触动。 鲁迅先生在《呐喊自序》里说：“在这学堂里，我才知道在这世上，还有所谓格致，算学，地理，绘图和体操。”今晚，短暂的一百分钟，胜似一百个百的学堂。师者，道也，法也，授惑也。
近日，近一度日，忙碌，交织，缺少了游离之外的思考，虽还不会到六神无主但也有点节奏感带不起来的感觉了，焦虑带来的急功近利，急功近利就越容易偏离本心，结果也就会往往事与愿违。隧，想到泰戈尔曾说：“即使向着空谷呐喊，也要等一会儿才能听见回音。”人，越着急，越沉不住气；越着急，人生越混乱。先生说：格物致知，静默花开。是的，我需要安静下来，特别是思维安静，方可行如。内求静心，行中悟道，得道多助，得法自如。道可道，非常道。
记得刘润在《底层逻辑》中曾经说过这么一句话：普通人改变结果，优秀的人改变原因，顶尖高手改变模型。遇到问题不急于应对，而是把眼光投向上游，追根溯源，如此才能根治问题。丹·希思称之为“上游思维”。而我最近稍有急于在应付不断出现的问题上着力较多，当然，也和当下所处的时间节点有关系，因而，最近的模式可以说是典型的对应着丹·希思所说的“上游思维”的“下游思维”。确实，短期内或在偶尔某件事务性的过程中，虽能立竿见影，但充其量仅仅只是缓兵之计，一定不是长久之计。心随境乱，则万事皆乱；境乱心安，则一切皆安。知止，而后有定，定，而后能静，静，而后能安，安，而后能虑，虑，而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，拿出什么样的能跳出自我认知陷阱的勇气和信念，则近道矣。
当然，最近也有值得我开心幸福的那一刻，收到来自远方的小朋友短暂的问候和一份特殊的礼物，一份自己DIY的香菜炒牛肉和一个印有其所在学校LOGO的围裙，香菜炒牛肉通过电子图片扑面而来的色香味浓郁和厚厚的自我陶醉感，自己动手丰衣足食，着实应景了，这一点儿，小朋友做的比我好，至少我目前的水平是达不到。因此，乖乖的收下了那份来自小朋友人生第一份劳动收入的且富有特殊意义的礼物—围裙。再，学而时习之，争取能赶上那充满朝气的特色香菜炒牛肉吧。阿Q一下，也就是偶尔也需要享受一下厨王的标配，围裙袖套and掌大勺儿。虽然是阿Q，但理想和现实总是需要同步的。
记忆里一直都是还行的吧，但在今领略的长者，辈者的面前，惨不忍睹，语言天赋的先天的优势荡然无存，词屈穷尽，哑语都难以掩盖囧迫之那一霎那间。卡尔马克思说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，才能学会走路。”但，今这一跤，感觉自摔超标了，关键是感觉快有些破底了。以人为鉴可明其失。也是大学之道，在明明德，受教了。得道多助，得法自如。工欲善其事必先利其器，器，法也。想起我以前和学生聊的大学学习之法，隧，小也了。
曾国藩说：“人之气质，由于天生，本性难变，惟读书可变其气质。”真正的气质，不是财富烘托出来的得意，也不是美貌之外的空乏，而是一个人独特的品质和魅力。古人云：“一日不读，尘生其中；两日不读，言语乏味；三日不读，面目可憎。”今晚，这一读，如火如荼的诠释了大道至简，唯有一读。良师益友，知音伴侣，修身养性，容颜正貌，身外无物，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，无恶无善意之动。得道多助，得法自如。
一堂很有意义的学堂。
期待。
