我的 家乡在四川的一个大山里，这里山峦跌宕，道路崎岖，空气清新，景色宜人，却是个靠山吃山靠水吃水的穷乡僻壤。上世纪八九十年代，在我们村有两个普遍现象，一是单身汉特别多，二是单亲的留守儿童也特别多。村里的孩子大多没有妈妈，妈妈在生下她们不久就被 拐跑了，这些被拐的妈妈几乎都是自愿的。村里 隐藏着有门路的人，专门物色年轻妇女，给她们介绍出逃的下家。
小春的妈妈在生下她七个多月时，就毫无征兆地离家出走了。据说在深秋的一天，那天早上起了大雾，小春妈妈背着背篓提着空瓶出去打醋，把小春 放在一个用稻草铺垫的箩筐里，让行动不便的祖母照看，走之前还温柔底摸了摸小春的脸蛋，留下口信，让奶奶把小春的头发给剃光，因为小春的头上长了虱子。一去就再也没回来，到下午家里人才发现不对，到处寻觅也不见踪影。
嗷嗷待哺的小春失去了妈妈，由耕作繁忙的奶奶照看，深受打击的小春父亲跟随进城务工的潮流成为一名农名工。就这样，小春成了单亲的留守儿童，村里这样的情况比比皆是。
越来越多的年轻媳妇出逃，我不知道她们是怎么忍心丢下襁褓中的孩子的，如果一定要逃走，可能在没与孩子建立起深厚感情前是最好的时机。我从来没听说这些出逃的媳妇回心转意，就连偷偷回来看一眼孩子都鲜为少见。
我只听小春羡慕地说起过一回，她们班同学小松的妈妈，有次偷偷跑来过学校一次。小松跟小春有点不一样，虽然都没有妈妈，但小松还有个哥哥。那天她们正在村里的小学上课，突然听说小松的妈妈回来看他了，小春挤到门口，看到一个年轻的女人抱着小松和他哥哥哭着一团。从那以后小春开始萌生希望，幻想自己的妈妈或许有一天也会突然跑回来看望自己，可是她左等右等，小春妈妈从来就没出现过，小松的妈妈自从那次后，也再没回过村里。
很多年后，我走出了那个小山村，嫁入外省，没想到在这里遇到了一位曾经出逃的四川媳妇。她是我老公的二大娘，50岁左右的年纪，比二大爷小十几岁，身材矮小而圆润，相貌清秀，二十岁那年被同村一户人家从四川带过来的，听说二大爷只花了几百块钱，因为二大爷家也穷得响叮当，四十出头，没有手艺，也不识数，听说钱都分不清。二大娘到他家后，勤快地承担起家里的负担，就这样踏实地跟着二大爷过日子了。
大家都说二大娘憨，只知道憨吃憨干活，不懂得这里的人情世故，人虽勤快，但不知节俭。我婆婆常常数落她，家里穷就不要到上街买吃的，应该把钱都存起来给堂弟上学和娶媳妇；还背地的笑话她傻，别人给她送10个红鸡蛋，她还别人20个；还指责她炒菜光用油不加水。
我第一次去老公家，婆婆就叫来了二大娘，说给我找来一个老乡，陪我说说话。二大娘很热情地夹着乡音跟我聊着天，并不像传闻中的憨傻，只是人有些老实单纯，但性格开朗，语句欢快。问及家乡四川，她愉快的回忆起家乡的人和事，并没有愁苦的哀叹。我问她是否想回去，她笑着说：“早不记得回家的路了”。
我想是什么原因使四川的姑娘纷纷出逃，宁愿骨肉分离也要做他人的新娘呢？小春的妈妈出逃，是不愿忍受日出而作的辛劳，在家喂鸡喂羊，靠那两亩地自给自足。二大娘不思返乡，她觉得现在过得不比以前差，出门不用爬坡上坎，农作全部机械化，不用肩扛手提。
人还在为解决温饱努力时，并不会花多少心思在建立感情上。丈夫需要外出打工接济生活，有时出门就是一年，过年的时候才能全家短暂的相聚，多少妻子需要独自料理家务和陪伴孩子成长，过着名存实亡的婚姻生活。多少孩子成为留守儿童，爹不疼娘不爱，还要早早承担沉重的家务，她们被拔苗助长式的独立后，总想找个人可以依靠，如果这时候能给她一份童年缺失的关爱，她就愿意忤逆一切追随你浪迹天涯。
女孩要富养，在这里被铁证如山，我们不但要尽可能的提供必要的物质条件，更需要给女孩满满的关爱，不要让物质的匮乏和爱的缺失，让你的女儿一去不复返。
