01.
前段时间去听谢春花的现场，她唱完几首歌和台下观众互动的时候说：“常常有人说我文艺，但我并不觉得这是什么好词儿，不喜被冠以这样的标签，你们要是想夸我，可以说我可爱。”
不知道从什么时候后开始，“文艺青年”似乎已经变成一个贬义词，人们提及文青的时候多多少少带点嘲笑或者其他的意味，好多人开始抗拒被冠以文青的标签，当被人称作文青的时候常常想说“你才是文青，你全家都是文青。”
我去百度搜索“文青”二字，解释如下：“凡是喜欢文化艺术的青年人，都可称作文艺青年。”
关于文青的共同特征其中一个版本这样描述：
第一，没有生活能力，挣不到钱；
第二，有不切实际的梦想，痴呆而固执；
第三，爱好文艺，喜欢电影、音乐。
这几个特征互为因果，爱好文艺，所以不会挣钱，穷，因此更加痴呆。
这样的解释已经完全没有一丝褒义。
02
当我最初听到“文艺青年”这个词汇的时候,我对它的理解并不是现在这样，脑海中浮现出的形是那种饱读诗书，心思细腻，热爱生活，又对一切事物充满好奇，有着自己独立见解的的人。
大概像三毛，他用48年的时间走遍54个国家，讨厌数学但是却疯狂的喜欢文学，热爱生活，充满好奇，把一切琐碎的事情变得有趣。心思细腻而敏感，相信爱情并为之执着，她把经历写出生动的故事。
或许像安妮宝贝笔下描述的那样，穿球鞋或者光脚，棉布或者带碎花的裙子，戴着从西藏或从小摊上带回来的银镯子，背着相机走遍不同的角落，用一天的时间在人群里穿梭，抽烟，也喝茶，有时消极，矫情，颓废，但是对待生活有独立的思考和行为方式。
像这种真正意义上的文青大概是没有错的，他们是真正热爱文学艺术，喜欢独立小众的东西，不在乎周遭人的眼光去追逐自己的梦想，并且最终在自己的领域有所建树，她们把读书当做吃饭睡觉一样寻常的事情对待，我甚至崇拜这样的人。
03.
可是逐渐的“文艺”被剔除掉了本质和内涵，变成了一种浮于表面的形式，一种刻意为之的姿态。穿麻布衣服，背帆布包，买书为了拍照，吃饭也要先拍照，甚至读书只是为了能挑出那么几句能发到朋友圈装X的文字。这也许是文青被妖魔化的原因。
前段时间看圆桌派，他们提到“文青之所以被黑化，是因为现代很多人成为文青，是迫不得已沦为文青，他们没有其他谋生能力，缺乏对这个世界的适应能力，只好摆出一副拒绝这个社会的姿态，成为文青可以让他们保有最后的尊严，你可以笑我得人，但是不能笑我背包里的书。”
一部分所谓的文青，眼前的苟且尚且处理不好，一味的盲目追求诗和远方，但是也许并不知道诗和远方的本质是什么。也许诗就是指，能截取出来当成微博或者朋友圈介绍的文字，远方就是指大理或者西藏吧。口袋里没有多少钱，就想穷游一路搭车去西藏，殊不知沿途遇到的可能都是“老司机”。
所以我想那部分得了“文青病”的人可能是把文青过于形式化了，并不知道自己真正热爱的是什么。但是追求梦想，向往独立和自由本身是没有错的，可是不要忘记了现实的残酷，为了理想而奋斗的同时，也要为了温饱而努力。
我不喜欢被人说文艺，或是称作文青，因为觉得自己并没有达到文青的层次，但我觉得就像圆桌派中说的那样，不论是真文青还是伪文青，都是对社会没有坏处的，至少多读书总是利大于弊的。
