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我不知该如何评价你的一生，伟大，传奇，奇迹，不可思议，我觉得这些词都太过于渺小，渺小到只能把这些词放在你所做的一件小事上，而对于你自己，我却无以形容。

那年，竹子林旁，椅子之上，你定神凝望，只为验证朱熹的那句“一草一木皆有它自己的道理”，你便不再犹豫，不惜所有要格出个所以然。于是，便死盯着高傲的竹林，草草的吃饭，草草的睡觉。三天后，你已然变成了竹子，没有了感觉，没有了思想，没有了灵魂。但你只说了句“坚持”。又过了三天，幻觉，幻听不绝于耳，竹子的嘲讽，家人的抱怨，声声不断。突然，竹子的哄堂大笑从耳而过，这种挑衅，你如何忍耐“你们就没有道理，我怎么格”，于是，你断然决定，不再相信什么“格物致知”，也不去考虑什么物有其理。

那时，贵州龙场驿站中，有一个羸弱黝黑，伴着咳嗽的人影，径自站立，安然思考。在这原始的森林中，所有的人都不屑于多看他一眼，最敏锐的鸟儿都不曾为他驻足，老天爷并不知道，几年后的心学将散发出它最为耀眼的光芒，也就在那时，你胸中爽快异常，向着静寂的夜空一声长啸，龙场悟道--心学自此开篇。从此，你也有了自己的名言“悟性自足，不假外求”。人人心中都有良知，良知无所不能，能解决一切问题，不需要任何外来帮助。

南赣剿匪，平定宁王，广西战乱，无一例外，你要做的也就是攻其心，乱其志，别人堪称奇迹，你也只是做好自己，心有良知，知行合一，从心而行。

那天，盗船当道，劫匪猖獗，你单枪匹马，屹立船上，气场十足，你也只是一句“这么多官船，你们也敢劫！”空城计再次上演，而这次你扮演的又是如此的淋漓尽致，如此的拍案叫绝。事后你也只是一句，只要他们一疑，这事就没有失败的理由。看似出其不意，看似侥幸心理，但你已触发到灵魂，又让人不得不深深折服。

那次，你“撒网捕鱼，愿者上钩”，只一封《苦谕剿匪书》，这封书信写的太过于心机，阴阳结合，绵里藏针，胡萝卜加大棒啊！首先，大棒送上，来个下马威，然后胡萝卜送到嘴边，关怀备至。最后说明天地万物为一体，你我同人何必杀之。然后小有抒情，走笔至此，不觉泪下。写的太过动情，第一拨稀里哗啦的从赣州龙南泪涕交加，奔走呼号而来，第二拨则从广东龙川跋山涉水，克险探难而来，仰天长叹，跪地不起，倾其出动，只为重新做人。在不需朝廷一草一木，不需政府一兵一卒的情况下，王阳明部队从无一枪一弹，一夜之间壮大到拥有数万兵马就这样“匪免匪”，让对手在一夜之间魂飞魄散，狼狈不堪。在别人看来你是阴险狡诈，诡计多端，但细细想来，也就是攻心之术，乱其意志，在产生“疑”的同时，自己已经让对手吓得魂飞天外，惊慌失措。

究其一生，我更欣赏的并不是他驰骋沙场的谋略，也不是他对于官场的不屑，更不是他一生孜孜不倦，刻苦地学习，而是独创一门属于自己的学派-心学。

在那个人人推崇朱熹理学的时代里，在那个“格物致知”就是真理的时代里（格就是“正”的意思，正其不正，便归于正，心以外没有“物”，浅近而言，人能“为善去恶”，就是“格物工夫”，物格而后知致，“知”是心的本体，心自然会“知”）。你毅然决然地走上属于自己的道路，你也不假思索的从心而行，你知道，从物质当中格出真理，太无趣，太冗杂，太失真，你也知道良知存在于每个人的心中，只要每个人能够发现心中所有，只有每个人能够“事上练”，并且心随己行，做自己心中所想之事，做自己认为之事，从心所欲，随心而行，那也就可以称之为完美，那也就可以做自己心中的圣贤。

那时的你并不奢求踽踽独行，而是大步向前，在一番传教，争辩，探索，创新之后，你让“心学”发扬出的光芒不止是在照耀着自己，更让全天下之人都为之震撼，他们或许不知道，多年之后，这道曙光将普照大地，让每个人的思想都插上翅膀，尽情地遨游在心学的世界里，他们更不知道此思想将改变一代又一代的中华子孙，走上奋发图强繁荣昌盛中华之路。

撰稿：周家华