一、摘抄
>我想办法把他的时间看做是我自己的：我和他一起做作业，感受他的存在，并且想办法让自己对我们在那段时间里做的事感兴趣。我和苏在一起也是如此。结果，不可以思议的是，现在我有了无限的时间给自己。”
我觉得有种思而不学则殆的意义，比如在做一件事情时不要先就考虑背后的意义，摈弃功利心，为完成这件事而尽心去完成。反而能像郭靖一样，天下无敌。
>洗碗的方法有两种，第一种是为了把碗洗干净而洗碗，第二种是为了洗碗而洗碗。”吉姆很高兴地说：“我选第二种，为了洗碗而洗碗。”从那时起，吉姆就知道怎样洗碗了。
>一个能经由观照这张桌子而洞见整个宇宙的人，即是证道者。你要用同样的方式禅观自己五蕴的和合。禅观它们，直至你看到你自己存有的“一”的实相，看到你的生命和宇宙的生命本为一体。如果五蕴归还至它们的源头，自我不复存在。
>>最重要的时刻永远只有一个，那就是现在。现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远就是那个当下和你在一起、在你面前的人，因为谁也不知道将来你是否还会与他人共处。最重要的事，就是让你身旁的人快乐，因为这就是人生所追求的。”
>> 如果你想停止练习，先用双手轻柔地按摩双眼、脸颊与腿上的肌肉，再回到平常的坐姿。
附录 佛经选读
>> 什么是苦圣谛呢？生是苦，老是苦，病是苦，死是苦，愁、叹、苦、忧、恼是苦，怨憎会是苦，爱别离是苦，求不得是苦。总括地说，五取蕴就是苦。
>> 观于无常，而不厌善本。观世间苦，而不恶生死。观于无我，而诲人不倦。观于寂灭，而不永寂灭。观于远离，而身心修善。观无所归，而归趣善法。观于无生，而以生法，荷负一切。观于无漏，而不断诸漏。观无所行，而以行法教化众生。观于空无，而不舍大悲。观于正法，而不随小乘。观诸法虚妄，无牢、无人、无主、无相。本愿未满，而不虚福德、禅定、智慧。
二、 点评
这个居然也脱胎于宗教，是不是处于战争慌乱的人群催生了对心灵平静的渴求。
多线程工作，不给自己设限，不去抗拒，不去分割。多项融合，给自己无限可能。
这有一些像原子理论，所有物质灭亡后都分解成为原子，原子再重新组合成新的物质。所以万物宇宙都是一体。
在练习冥想时有人推荐这本书，感觉挺好玩的。这种正念啊，瑜伽啊，都是在美国兴起火热的，美国人真是挺爱瞎起哄凑热闹。书的内容一般吧，并没有什么新鲜的东西，看了之后也知道正念也不是什么新概念，中国自古有之。通俗来说应该就是一种对于自身的觉知。当然，对于从未了解过相关的入门者来说还是不错的，有经典来源，有白话的解释，应该是还便于理解的。
