萨提亚女士说，人有三度出生，第一度出生，是精子与卵子的结合，激活了生命力，创造了一个新的生命力的呈现形式。萨提亚认为，人与这个生命力一起创造了自己的生命。所有人类的生命力都是互相联结的，所有人都来自于相同的过程，所有人都与同一个源头相连，因此，每个人都拥有相同的价值。从这个时候开始，如果把人比作一台电脑的话，那么这个时候他就开始组装硬件。

第二度出生，是我们的身体从母亲的子宫里产出，出生后进入一个已经存在的家庭系统，我们的生存完全依赖照顾者。婴儿为了求生存，需要在某种程度上适应那个系统。从此以后，一个人通过与家庭系统的互动，构建自己关于现实的观念，构建他们在现实中的位置。构建现实的观念意味着这是一个无意识的过程，它发生于人们的觉察之外。因此，人们如何应对生命，直接与他们生活的家庭系统相关，与这个家庭对现实的认识以及对现实的假设有关。从这个时候开始，这台电脑被逐渐安装各种软件，它们可能来源于家庭、学校和社会等等。

第三度出生，是“我们成为自己的决定者”。前两度出生，人们没有进行有意识的选择。当人们成功地实现整合、找到新的自我意识的，他们就会第三度出生。这个新的自我意识，是一种觉察和欣赏，觉察和欣赏我们如何管理、理解、滋养和发现作为一个人的奇迹。萨提亚相信，当人们没有觉察到过去求生存的信息时，他们会不管那些住处是否与现在的情境有关系，继续根据那个信息来行为。萨提亚第三度出生概念的本质就是，人们根据他们自己现实的概念，有意识地选择最适合自己的方式。这意味着，第三度出生，需要一个人放下那些已经不适合的、过去求生存的信息，而只保留那些对当下有价值的信息。也就是从这个时候开始，这台电脑开始删除它原有的不适合他的或者说他不需要的一些软件，再增加安装一些他需要的新的软件。

但是，很多人很多时候还没有去开创自己的“第三度出生”，或者说我们刚刚发现说原来我们还有“第三度出生”，那么我们可以为我们的“第三度出生”做些什么呢？继上次“觉察”这个主题之后，今天我们来谈谈“转念”。

信条是长期以来形成的，你几十年的行为、情绪都受到其影响，是很难说服自己的。我们在面对外界时，经常有些自己的解读，这是好的、那是坏的，这个我喜欢、那个我讨厌！于是，世界逐渐变成二元性，少了许多的中间地带，就像世界只有黑白，遗忘了还有许许多多不同的灰色调，看不到事物本来的面貌，反而是将世界标准化了。更有些人容易流于负能量，凡是习惯先观察不好的部分，导致情绪与能量不自觉的被拉低。

我们每个人从小在成长过程中会被输入各种各样的规则，有的时候甚至会被这些规则所压抑着。因为压抑，我们只会去想到那些被压制住的欲望。就像告诉你千万不要想那只大象哦，但我们就会想起那只大象。高中说不要早恋，但同学们心心念念就在早恋上。儒家说要孝顺，所以我们竭尽全力地想要离开家。在一个一个的控制、不要中，我们的注意力全放在了那些不要的事情上，在这个圈子里转来转去总也出不去。一个成熟的人必然是一个独立的个体，他有着明确、灵活的自我的界限，也就是能够知道哪些事情是应该做的，哪些事情是不应该做的，并能够根据情境来调整这些规则。灵活的自我并不是一件容易的事情，很多时候我们都被自己内化的很多规条所禁锢了自己，并为之忠诚但自己从未知道，即使我们为了忠诚于这些规则而付出了很多惨痛的代价。

比如说“饭不能够浪费”，很多人从小被教导“不能浪费”，那我们吃饭停下来的标准是什么呢？是饭菜全部吃完了，还是我的胃饱了呢？我的父亲和先生也是这样的人，每次吃饱了但是就是不舍得浪费或者说见不得浪费，让他觉得不吃完就会难受，会有犯罪感。所以我也会开玩笑地问他们:“这个饭碗怎么会比你的胃更加的重要呢？”，你有没有想过“饭不能浪费”、“人要节约”可能也是一个错误的观点吗？观点本身没有对错。我也很节约，我也不喜欢浪费，但我会在我的身体、能力范围内尽量做到最好，比如说做适量的饭菜，尽量多吃。但当我发现我实现这个规条的代价有点大的时候，我就会调整规条来适应我自己的身体。有个朋友工作很拼命，经常加班加点到深夜，让人觉得很心疼她，但是她说“没办法，领导交代的”。那我问她“领导交代的工作一定要完成吗？有没有想过领导交代的工作其实也可以不完成的呢？”她说：“从来没有这样想过，也不敢这样想，因为觉得这是不负责任的。人怎么可以不负责任呢？再说领导交代的任务不完成这样的人是不上进的人！”好吧，我并不是鼓励大家不完成工作、不负责、不上进，而是看到自己的极限在哪里，并为这个“负责”、“上进”付出了多大的代价。一个灵活的自我应该是这样的：我积极完成领导交给的任务，我尽力了没有完成，那我就不完成吧。我可以努力，当我今天累了或者不想努力的时候，我就放过我自己吧！

生活的过程就是不断质问自己的过程，上课一定要准时不能迟到吗？一定要认真听讲吗？人一定要努力才能实现目标吗？一定要有目标吗？......这样去质问自己以后，我们会发现我们坚持了很多不该坚持的坚持，而这个坚持让我付出了太大的代价，而我们付出的代价并不是真正地在为结果服务的，只是为了满足自己归属于内化了的“一定要怎样的”的规条的心安。我们是如此忠诚于这些“一定要怎样”的规条，但却毫无反思过，它们可能是错的，可能不一定是必须的呢？而一个灵活的自我就是在不断地反思这些规条，让它能够灵活起来，它可以成为价值，但不再是我们的禁忌。价值的意思是什么呢？我想选择努力、认真、守时、积极、节约，这是我们的美德。但我会根据情境的合适情况，去判断要不要去做及做到多大的程度。这是我所选择和我所决定的，我执行我的美德，我觉得我是一个有价值的人；我没有执行的时候，我也不是一个不好的人。灵活的自我也是不断反问自己，我为什么要做这些？为什么要这么做呢？这也是自由。而一个僵硬的、固化的自我规则是什么?我没有执行这些规条，我就是不好的了，为了缓解我是“不好”的焦虑，我要牺牲自己去付出巨大的代价来执行这些规条，让自己得以心安。成熟的过程其实就是一种背叛，背叛我们从小学会的一切对的东西，重新进行反思并且进行加工，根据自己的实际情况，进行内化整合成为自己的。小时候那些父母、老师教会我们的很多道理，都不再是绝对适用的，我们都需要重新加工，留下合适自己的，摒弃那些不适合自己的。一个人就是一个世界，当你能够燃烧自己的世界，构建好自己的世界的时候，另外一些奇妙的事情它会自然发生的。你会吸引到很多人，因为你是一个有个性、有独立、有自我、有想法、有原则但不僵化的人。

所以我们可以尝试以下三种方式来帮助我们去除僵化的思维制约，拓展自己的观念，寻找松弛状态、创建无限可能。

首当其冲推荐的就是“松规条”，我们在松规条的过程中，就是把无形的捆在我们身上的绳索和枷锁一个个松掉，每次松一个规条，我们的身体就会感觉越来越轻松。

我们的内在是浑浊的，不稳定的， 我们一定要坚持一次一次的给自己松规条，相当于把我们的内在放一点清水进去，再倒掉一些浑浊的东西，久而久之，慢慢的，我们的内在就会越来越清明、透亮、平静。一次一次的松规条，一次不用多，但是只要我们坚持在做，就可以把我们内在的浑浊变得更加清明。

那“松规条”就是，快速写下我们从小到大引以为戒的规条：比如不能迟到，不能说谎，不能大声说话，吃饭不能发出声音……或者必须好好学习，必须听老师话，必须认真读书，必须考试成绩好，必须上好大学……

如果实在想不出来规条，我们就想想从小父母不让我们做什么，让我们必须做什么。如果那么久远的事情想不起来了，我们就想想我们经常要求孩子不能做什么，必须做什么，那些就是我们的规条。

找到你的规条了吗？现在，我们选出一个肯定句和一个否定句的规条分别来举例。

肯定句规条：例如：必须有一技之长

1、（闭上眼睛做三个深呼吸，腹式呼吸最好）第一句话：我应该总是_______。（例如我应该总是有一技之长。把这句话大声的说三遍，去感受身体的感受，比如我说的时候觉得肩膀和头特别重。）

2、（闭上眼睛做三个深呼吸，腹式呼吸最好）第二句话：我可以总是_______。（例如我可以总是有一技之长。把这句话大声的说三遍，去感受身体的感受，比如我说的时候觉得胸口有点闷，肩膀和头部感觉好一些。）

3、（闭上眼睛做三个深呼吸，腹式呼吸最好）第三句话：我可以有时______。（例如我可以有时有一技之长。把这句话大声的说三遍，去感受身体的感受，比如我说的时候觉得上半身都好了很多，但是下半身很沉重。）

4、（闭上眼睛做三个深呼吸，腹式呼吸最好）第四句话：我可以______，当______的时候。（例如我可以有一技之长，当我想学的时候。把这句话大声的说三遍，去感受身体的感受，比如我说的时候觉得全身轻松了很多。）

5、（闭上眼睛做三个深呼吸，腹式呼吸最好）第五句话：我可以______，当______的时候。（例如我可以有一技之长，当我喜欢的时候。把这句话大声的说三遍，去感受身体的感受，比如我说的时候觉得全身彻底放松了。）

6、（闭上眼睛做三个深呼吸，腹式呼吸最好）第六句话：我可以______，当______的时候。（例如我可以有一技之长，当我觉得开心的时候。把这句话大声的说三遍，去感受身体的感受，比如我说的时候觉得内心很欢喜。）

特别注意：当______的时候，要写三条原因，并且一定要去觉察自己的感受。如果这个原因让我们觉得不舒服，一定要更改。而且这个原因最好是有力量，能够给我们赋能的，当我们说完，身体除了放松以外，最好还能够感受到喜悦或者能量。

否定句规条：例如：不能太自我

1、（闭上眼睛做三个深呼吸，腹式呼吸最好）第一句话：我应该永远不_______。（例如我应该永远不能太自我。把这句话大声的说三遍，去感受身体的感受，比如我说的时候整个人都是僵硬的。）

2、（闭上眼睛做三个深呼吸，腹式呼吸最好）第二句话：我可以永远不_______。（例如我可以永远不太自我。把这句话大声的说三遍，去感受身体的感受，比如我说的时候觉得上半身好像不那么僵硬了。）

3、（闭上眼睛做三个深呼吸，腹式呼吸最好）第三句话：我可以有时______。（例如我可以有时太自我。把这句话大声的说三遍，去感受身体的感受，比如我说的时候觉得全身都不太僵硬了，就是脚还是僵硬的。）

4、（闭上眼睛做三个深呼吸，腹式呼吸最好）第四句话：我可以______，当______的时候。（例如我可以太自我，当我想做自己的时候。把这句话大声的说三遍，去感受身体的感受，比如我说的时候脚也不僵硬了。）

5、（闭上眼睛做三个深呼吸，腹式呼吸最好）第五句话：我可以______，当______的时候。（例如我可以太自我，当我想遇见更好的自己的时候。把这句话大声的说三遍，去感受身体的感受，比如我说的时候觉得全身放松了。）

6、（闭上眼睛做三个深呼吸，腹式呼吸最好）第六句话：我可以______，当______的时候。（例如我可以太自我，当我想要快乐的时候。把这句话大声的说三遍，去感受身体的感受，比如我说的时候觉得内心有了力量。）

这就是松规条的整个过程。很重要的一点：在讲每一句话之前，一定要闭上眼睛做三个深呼吸（最好是腹式呼吸），目的是为了调整我们的状态，这个特别重要。因为我们每一句话说完以后都会在当时的状态中，如果没有深呼吸调整状态，可能“被松”的感觉不会那么的明显。

松规条，对提升自我价值感的效果非常明显，我们的内在状态稳定了，同在状态自然而然就实现了。实乃居家旅行必备之自我价值感提升利器也。

第二个很好的方式就是OH卡的“转念”练习，这个练习反复从不同角度看世界，逐渐将思维中性化，避免过于偏颇的主观判断，去除僵化的思维制约，拓展自己的观念。

用OH卡经典卡转变我们的观念、想法，用人像卡转变我们对人的看法，用复原卡或者克服卡转变对于环境的定义。今天我会着重跟大家介绍用OH卡经典卡转变我们的观念和想法。

步骤一、请你在88张OH字卡中分别找出4张你认为积极正向意义的字卡和4张你认为消极负向意义的字卡，摆放成两排，正向在上负向在下。

步骤二、请你再分别找出4张你认为积极正向意义的图卡和4张你认为消极负向意义的图卡，并且和刚刚的字卡两两配对。正向的字卡和正向的图卡，负向的字卡和负向的图卡配对。凭直觉任意配对。

步骤三、字卡不动，正负向图卡交换，把正向的4张图卡放到负向的4张字卡上，把负向的4张图卡放到正向的4张字卡上。图卡和字卡重新组合。

在这个过程中，在完成步骤一、二的时候，你凭直觉选卡和匹配，看到你选好的卡片你内在有些什么想法和感受呢？在图卡和字卡配对的过程中你是如何解读这些卡片的呢？在步骤三的时候，你觉察一下你内在的感受又是怎样的呢？通过转念，你发现了些什么？你可不可以允许自己变换一种眼光来看待一件可正可负的事物呢？这世界上其实没有真正的真与假、没有真正的对与错、没有真正的好与坏，一切意义都是我们自己赋予它们的，正如佛家说的“一切即是空的”。成长其实就是改变我们看待事物的眼光。开始做转念练习的时候，我们也许会转得比较牵强，转得比较用力，对于转念比较困难的卡片我们可以做进一步的觉察，看看自己是什么原因不能赋予它对立面的意义呢？自己在哪个地方有一个什么样的课题需要解决。

这两张呢是我一次转念练习的“转念前”和“转念后”的呈现，在这个过程当中，我会觉得负转正要更加相对困难一些。那些我非常讨厌的图片要如何赋予它们积极的意义，的确有点不太容易。尤其是梦想那组，梦想是多么美好的呀，要从四张负向图卡里面找一张与之匹配太难了。最后选了这张砸手的，是因为在梦想实现的过程中会遇到很多困难，会有许多的割舍，也有很多的痛苦需要承受。当做完之后你会发现真的每一张图卡甚至字卡，你都可以赋予它不同的意义。所以，多做OH卡转念练习，慢慢的就会发现自己的接纳度越来越高，自己的情绪起伏也会越来越少了。

最后一个利器就是在“觉察”中最最强调的“冲突觉察日记”。关于“冲突觉察日记”的具体内容可以参考我的“觉察，即是疗愈的开始”，这篇文章或是相对应的微课录音。https://www.jianshu.com/p/103949e4929f?from=timeline&isappinstalled=0  https://m.qlchat.com/topic/details-audio-graphic?topicId=2000001070529957&from=groupmessage&isappinstalled=0

以上表格列举的是冲突觉察日记的七个步骤。其中最重要的第四和六个步骤就是和我们今天的主题“转念”有关的。因为我已经知道了自己的卓越性，并欣赏自己的卓越，我也知道冲突中的对方也有他的卓越性，只是和我的不一样，我接纳。在现实检查中我发现我的期待是按照我的卓越性设计的，而对方却不一定或很难做到。如果我想要我的期望能够实现，那最好的方法就是我怎样用我的卓越性去影响他。

冲突觉察日记的目的是觉察自己的卓越或优势，不是为了只是看到自己那些未被满足的期待，也不是为了帮助别人，而是找到自己的卓越。冲突都是因为自己的卓越，也就是用自己的标准来要求别人，所以才会有冲突。通过觉察日记找到自己的卓越，从而进一步把卓越作为礼物决定做些什么，让周围的人啊、团队、公司因为你的卓越而受益，而不是让自己的卓越来让自己面临冲突，惩罚自己也惩罚别人。

冲突中谁先低头不是最重要的，最重要的是解决问题，而这个找到自己“卓越性”的过程是一个转化和赋能的过程。它可以帮助我们看到自己和他人身上更积极正向的一面，从而发现更多的解决问题的办法。

我一直相信人的创造力和“灵性”之间是有联系的，这里的“灵性”指的是我们的精神，人类的根源，拥有它，使我们感受到与生命之间的息息相关。拿破仑把它称之为“无穷的智慧”，也有人称之为“纯意识”。我们“纯意识”中的创造力源自于宽松与自由，寻找松弛状态、创建无限可能。变换眼光，换一个角度，可以让我们看到更广阔、更多元的人和世界！

https://m.qlchat.com/topic/2000001377155603.htm?shareKey=9d716d93e5b615427478830edb2c47f1微课链接