文艺复兴与莎士比亚是几天几夜都讲不完也读不完的，木心先生浓缩精髓，抽枝引干，实为难得。
敲钟唤醒文艺复兴的人，是意大利的但丁和英国的乔叟。但丁，我熟悉，却不懂他；乔叟，恕本人学识浅陋，并不曾了解过。提到意大利，不得不提及佛罗伦萨，有说法为：佛罗伦萨之于雅典，一如月亮反映了太阳。天时地利人和，造就了璀璨夺目的佛罗伦萨。由此，我想到了位于佛罗伦萨的圣马可教堂，更想起了安吉利克，把湿壁画打造得如此朴实无华，把浅淡之美表现得如此淋漓尽致。如此淡雅的画风太难得。佛罗伦萨文艺复兴的先驱毋庸置疑为马基雅维利，他的思想不仅影响了后世的哲学家如休谟，孟德斯鸠，其《君主论》更为政治家们提供了理论依据。除了意大利文艺复兴的杰出思想家，英法西班牙的杰出文学家思想家也层层辈出。英国的莎士比亚，法国的拉伯雷，以及西班牙的塞万提斯，并称为欧洲三巨人。我崇敬拉伯雷，因为他把中古时期的苦行主义转变为文艺复兴的乐观精神，把安于现状停滞不前转变为意气风发求知进取。值得一提的是，无论是拉伯雷，还是塞万提斯，亦或是莎士比亚，都不愧为伟大的人道主义者，只是表现形式不同罢了。我期待读莎士比亚的《麦克白》，虽然书中把女性恶表现得淋漓尽致，情景阴惨恐怖，但我更关注的是由此揭露的人性本质和人类的本性。莎翁的作品几乎都离不开人性的基本模式，虽然读过其几本，但离深刻体悟其内容和形式还远着嘞。
