家父去世半年，最近经常梦到他老人家，经常半夜看到他站我床边，昨晚又梦到，感觉是身处秦岭辋川，雨雾迷茫，家父身影始终在身前，我却无法追上。
家父是师范毕业，中文专业，知识渊博，我自幼临听到最多的便是陈忠实《白鹿原》里的朱先生故事，不过在父亲的故事中，他是牛才子牛兆濂。
父亲讲的第二多的人物便是王维和他的好友孟浩然，因此对王维的诗少时便有接触，不过大多一知半解。今日说说王维，以纪念老父。
《祭父》
昨夜梦迷来时路，
折灞柳，风飘求。
遍寻阳关千百度。
咋堪孤旅，
一腔忧忧，
欲尽无说处！
辋川烟树锁春暮，
朗月清泉蕴奇句。
赐我旖旎天已许。
幽篁吟啸，
水云禅悟，
隔断红尘雨。
不到东山向一年，
归来才及种春田。
雨中草色绿堪染，
水上桃花红欲燃。
优娄比丘经论学，
伛偻丈人乡里贤。
披衣倒屣且相见，
相欢语笑衡门前。
------王维 《辋川别业》
王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。
出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。
王维的诗受佛教影响是非常显著的，可以说是“俯首即拾，触目菩提。”，有“诗佛”之称。
王维的佛禅诗，是我国古典抒情诗歌发展的一个新的阶段，它追求虚静幽寂的情趣，开拓出一种追求宁静、和谐、澹泊、清远的审美境界。
鹿柴
空山不见人，但闻人语响；
返景入深林，复照青苔上。
空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。觉时有来有却无，这不就是物我相对的境界么？
辛夷坞
木末芙蓉花，山中发红萼：
涧户寂无人，纷纷开且落。
花盛开得烂漫，凋谢得洒脱，既没有生的喜悦，也没有死的悲哀。世间事可不就是这般，得于自然，后又归于自然。一切都是寂静空灵的，没有生的喜悦，也没有死的悲哀，然而一切又都是永恒不朽的，读来生死两忘，万念皆寂。
竹里馆
独坐幽篁里，弹琴复长啸；
深林人不知，明月来相照。
幽静闲远，仿佛心境与自然的景致全部融为一体了。物我两忘，或是物我相长，都堪称优美高雅的意境。
鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空：
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
用心神去细听花落鸟鸣的天籁，内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。静到极处的自然才会有声有色，生意盎然。
山居秋瞑
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟：
随意春芳歇，王孙自可留。
群芳已谢，却有青松如盖。明快舒朗、清新鲜洁的环境，正是归隐山林、寄情山水的向往！
木兰柴
秋山敛余照，飞鸟逐前侣。
彩翠时分明，夕岚无处所。
夕照中的飞鸟、山岚和彩翠的明灭闪烁、瞬息变幻的奇妙景色。原来，明灭闪烁、瞬息变幻的奇妙景色，皆是刹那生灭、无常无我、虚幻不实的深深禅意。
终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
生活本就该如此闲适，拥有超然物外的风采，平淡而含蓄，悠然自得，真真是充满情趣。当我们在每一个绝望的时刻，一想到那句“行到水穷处，坐看云起时”，心中都会拥有平静的力量。
安史之乱差点要了王维的命，从那以后对政治也没了兴趣，便在终南山脚下买了宋之问的别业，在这里礼佛孝母，一住便是十四年。辋川，随之成为唐代诗歌的胜地。除了王维的弟弟王缙和好朋友裴迪，很多著名诗人也都来过辋川，写下了脍炙人口的佳作。
我的家乡有山有水有白鹿原，自古名人汇聚，以美玉和文化著名，旅居东南，常思故乡。
谨以此文纪念我的父亲去世半年。
