人生在世，短短几十年，你有没有想过自己想要什么？你是想过好现在，享受当下的过程，还是想身逝留名，留芳百世？我的理解是身逝留名，留芳百世，那是伟人的事，当然极善，极恶，皆可留名，只不过前者是美名扬，后者是恶名臭。伟人影响的人多，因为某些需要，通过口述，文字，影象等留传下来，并让世人学习；普通人影响的有限，如果没有发光点，影响的是身边人，随着时间的流逝，在别人的印象终究会淡去，想想我们的亲人，他们的在世的时候你和他们是怎么相处的，他们不在了，你还能回忆起多少有关于他们的事情？你是否能知道你曾祖父或者曾曾曾祖父他们身上所发生的事情，带来了什么影响，留下来，可以让人知道的，都是一些对家族有意义的事情，其它的事情呢？

       我们大多都是普通人，是芸芸众生的一份子，来世上是体验，修行，磨砺人生的，大部分时间是在做与不做，选与不选，该与不该，是与不是，能与不能，可与不可，忙与不忙，爱与不爱，对与不对等等中选择中渡过，当然有人肯定会跳出来，说世界上不是非黑即白，还有灰色，选择项不止二选一，人生的选择千千万万，对，人生的选择很多，分岔贼多，所以古人说一生二，二生三，三生万物，先有黑白，阴阳，再是组合的变化。

        所以我想问第一个问题，你是依照什么标准去做上述选择的，你选择的时候是基于你的内心，还是你依照你所在环境做出最后的决断。选择做出后，事情的演变过程，是让你过的开心？还是难过？是满足了你内心的需要，还是满足了你周边人的需要？你是为自己，还是为他人，还是都兼顾了？当然兼顾，平衡在我个人看来是一个相对的意义，人不是机器，除了研究，数据的记录，大多事情都是定性的，无法做到百分之百的公平。因为人大多都有自私的基因在。

       第二个问题为你活着是为了自己开心，还是让他人开心，还是两者都兼顾？是利已，利他，还是兼顾。上面有提到古人说的一生二，二生三，三生万物。当前这个问题，如果你愿意回答，请在评论区回复下，自己是1，他人是2，兼顾是3？我想知道大多的情况是什么样子的。我预计的情况是3居多，原因我们打小就学习国学，接触儒家思想，中庸之道，阴阳八卦图，讲的就是平衡。我们不会象西方那边讲的我们是独立的个体，要自我为中心，崇尚的是个人的自由，我们更多是以社会人的角色出现，因为我们所做的决定，事情，必然会给人带来影响，因为我们骨子里印刻的是“怕麻烦别人”，崇尚的是群体的自由。在疫情这面镜子下我们看到的是，西方更多的是以自我为中心，我想干嘛就干嘛，我得了新冠，你不让我出去，就是侵犯了我个人的自由，但在中国，大家回想下，自己得病了，大多都能接受国家制订的防疫政策，能接受隔离在家，因为我们深知这样做我们不会给别人带来麻烦，同时也有助于社会更加更好的发展。但是不可避免的，我们现在受西方的影响也越来越大，通过影视，书籍，甚至是企业管理的方法等带来了思想及行为上的冲击。如当前我想问一下，你是否已经开始有一点点接受新冠是大号的流感这种说法，请问这一说法最先是谁提出来的，你认为这种说法对吗？你接受这一说方法是基于什么？当国内的说法和国外的说法有冲突的时候，你更加愿意相信哪种说法？为什么？市面上有一种说法是东方靠领悟，西方靠逻辑？请问真的是如此吗？

讲到这里，想引用书里的一段话供大家思考：

"活颠倒了

     世间只有三件事：自己的事，别人的事，老天的事。

     活得不怎么样，就因为把“当真”和“认真” 弄颠倒了。那种活颠倒的样子，就是拿别人的事和老天的事太当真， 面对自己的事却不认真。

     只有能做主的，才算自己的事。天下雨了，你出不出门，打不打伞，干不干活，开不开心，这些才是自己的事。

     别人的人生要怎么活？你若认为是自己的事，太当真，结果可能 因担心而束缚彼此，或者想掌控而让人窒息，甚至越俎代庖，把别人 的功课拿来做，导致别人没机会好好活。

     别人如何对待我们，也是别人的事，不能太当真。把别人对我 们的好太当真，就让自己陷入依赖关系，身不由己；如果认为别人对 我们不好，而且还当真，则易形成对立，制造无谓的拉扯，浪费彼此 的生命，又所为何来？

     每发生一件事，首先要弄清楚：到底是谁的 事；然后对老天的事和别人的事保持幽默，不当真；对自己的事，认真对待，莫放过。能这样活，才算没活颠倒，才算对自己的人生负起了责任"

      最后以问题结束今年的分享：“人生路，分岔多，你会怎么过？”