《金文成〈正蒙〉日记217。2021-2-8》
今天是辛丑庚寅丁亥，腊月廿七，2021年2月8日星期一。
有徳篇26【＂己所不欲，勿施于人＂，能恕己以仁人也。＂在邦无怨，在家无怨＂，己虽不施不欲于人，然人施于己，能无怨也。】
＂在邦无怨，在家无怨＂这句典出于《论语·颜渊第十二》【仲弓问仁。子曰：＂出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。＂仲弓曰：＂雍虽不敏，请事斯语矣。＂】
这句＂在邦无怨，在家无怨＂有两种解释，一种是说仁政的效果，大家都满意，没有怨言，一种是说施仁者＂求仁得仁，又何怨！＂，即我心里不怨人。
而横渠说，我固然要求自己不要把自己所不愿承受的施加给别人，甚而，当别人把我所不欲的施加给我的时候，我能放下怨恨的心，一样做到无怨。
儒家的这种恕让，尤其体现在《论语·学而第一》开篇的第三句。开篇是＂学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！＂，意思是说，学习实践这件事本身是让人内心喜悦的，朋友远来切磋学问则是快乐的事情，＂人不知而不愠，不亦君子乎＂，一则说人不知我，我不为之愠怒，二则说人不知＂道＂，我也不为之愠怒，这两层涵义即是君子与他人之间因恕让产生的关系，这一恕-让出一个空间，通向无限开放的远方，让双方拥有了对话的空间。
恕。让。
明天继续。
【学习参考书目】
《张载集》张载著
《张子正蒙注》王夫之著
《诗集传》朱熹著
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗广传》王夫之著
