因为历史的原因，我们国家与日本这个国家有各种各样的牵扯。按理说，身为邻居的我们对于家门口的日本应该有比较深的理解，但事实上却是知其然不知其所以然，我们对于日本人的一些行为总是感到莫名其妙、不可理解。
通常我们对于日本的认知很矛盾，他们同时存在着很多自相矛盾的特质
- 礼貌且好斗
- 审美且尚武
- 菊花与刀剑
- 保守且好奇
- 拜佛却不拒绝色情
《菊与刀》这本书给我们讲述了日本人的性格特点以及由来。
一. 报恩文化
日本人拒绝接收他人的恩情，一旦接受便会想方设法的的报答，日本人不喜欢亏欠他人，一旦欠下人情便会给自己带来严重的心理枷锁。
日本人的愚忠便是一个体现，日本人在接受中国文化时，拿掉了好皇帝的最高标准——“仁”，却留下了“忠”，因此中国古代一旦有暴君便会立马推翻，相反日本人却认为报答天皇的恩情是毫无原则的，因此统治日本的一直是天皇他们家人，这就是“报恩文化”毫无原则、不加反思的结果。
二.耻感文化
无论在中国，还是在西方一个人一旦做错了事情，不管别人知道不知道，心中都会有一种罪恶感，并注重内心的忏悔与赎罪，这便是罪感文化。
而日本不一样，他们不看重这件事情本身的善与恶，更看重这件事情会不会给自己带来羞耻。如果这件事情大家不知道，那就当这件事情没发生过，如果发生了不好的事情，一是极力掩饰，二不能掩饰便自杀以保全名誉，因此日本人的动不动自杀，不是我们想的变态，而是因为耻感文化对于名誉过度敏感。
三.善恶观念
日本人没有明确的善恶观念，他们认为日本人生来道德完满，也不强调是非观念，他们认为只有生性本劣的人种才会强调“仁义”。
日本人对于肉体享乐十分宽松，却又以履行义务为第一任务，随时为了义务而放弃享乐。因此日本的僧侣也是有家室的
总结：
1.日本人不注重善恶，看重名誉
2.一旦名誉受损，千方百计掩饰，不然用自杀保全
3.日本人的愚忠思想来源于报恩文化的毫无原则
4.日本人对于享乐十分宽松，且认为自己道德完满，不讲“仁义”
5.日本人没有道德约束，只有耻感文化
收获：
1.日本人心理敏感，不能随意取笑不然惹麻烦
2.日本人没有善恶观念，与之打交道小心谨慎
3.日本人拒绝接受恩情，不要随便施恩
4.注重日本人的耻感文化，不要随便讨论道德问题，没用。
十五篇
