我是晋城樊登读书会赵永军，这是我的“每天写一篇”原创文章的第11篇。
今天是五一劳动节，首先祝大家节日快乐！
应部分书友要求，找出原在微信里讲过两年的《悦读论语》，摘出争议比较大、易被误解的句子，并作了修改，以飨读者。
《论语学而篇第一》第八章， 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则无惮改。”
这句话是最难讲的，因为解读有多种，包括讲解论语的几大名家意见也不一致。总体上：这句是讲君子之道的，讲君子应该是个什么样子。
先解读“君子不重则不威”，先看“重”：文言版《説文解字》：重，厚也。引申义：稳重、庄重，厚重等。
再看“威”，《尔雅• 释言》—— 威，则也。造字本义：封建时代对不守妇道的女子施刑，以警示妇女遵守妇道。 引申义：形容词：令人敬畏的。如：威信、威望、威仪、威严。
“重”字李里老师《论语讲义》解为“庄重”，朱熹《论语集注》解释为“厚重”，本人注解是“自重”。“自重”，指谨言慎行﹐尊重自己的人格，自己重视。《汉书·魏相传》:"愿少慎事自重，臧器于身。"“不重”，就是不自重、随便、轻浮，也有自珍自爱的意思。我们在报道中、生活中经常听到性骚扰，大都讲肯定是碰上色鬼了，社会一致的意见也多是男的问题。其实从另一面讲，很多与女子自己不自重有关，为求性感和妖艳，穿着过分暴露，往往会“招蜂引蝶”。《周易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”如果一个十分庄重、自重的女子，身上自然有一股威严之气，好色之徒也难下手。俗话说“苍蝇不叮无缝的蛋”，所以作为女子还是“自重”点好。作为男子，如果举止轻浮、随便，自然也不会有威严、更不会有威望。
西汉·杨雄《法言义疏》讲“言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢”。重，可分为重言语，重行为，重自己的容貌、威仪，重自己的爱好；言、行、貌、好。“重言”，他讲话就不会口无择言，他会把口捂住。“重行”，他一切行为都非常慎重。“重貌”，他会注重仪表、仪容整洁；“重好”，一个人的嗜好如低俗，整天就是吊儿郎当，跟一个好学习，好上进的人，那就差很多了。“好重则有欢”，人家觉得你这个人很值得学习，很值得跟你交朋友。所以我经常跟人讲“说话有依据，办事讲规矩”，也是讲人要自重。
“学则不固”的解释也有多种，文言版《説文解字》：固，四塞也。白话版《说文解字》：固，四周阻塞不易进出。造字本义：给盾甲捆扎或加层，使之牢不可破。本义：坚固。引申义—固执，固陋；两种解释，哪个更好更符合实情呢？
李里：“君子如果不庄重就没有威严，更没有威望，而且学问也不会坚固，”如以坚固来讲，则“学则不固”，对应的是“学则固”，而以“坚固”来论学恰恰是对孔子学问修养、为人处事的误读，因为孔子最反对固执、泥古不化的人，如《子罕篇》子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。所以经常这两句话合起来讲“学则不固，择善而固”。 本人更倾向于解释为“固执、固陋”。
有个“三季人”的故事，不知大家听过没有？有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁啊？”他很自豪地说：“我是孔老先生的弟子！”客人就说：“那太好了，我能不能请教你一个问题？”学生很高兴地说：“可以啊！”他心想：你大概要出什么奇怪的问题吧？客人问：“一年到底有几季啊？学生心想：这种问题还用问吗？于是便问答：“春夏秋冬四季。”客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。”“哎，你搞错了，四季！”“三季！”。最后两个人争执不下，就决定打赌：如果四季，客人向学生磕三个头，如果是三季，学生向客人磕三个头。孔子的学生心想自己这次赢定了，于是准备带客人去见老师孔子。正巧这时孔子从屋里走出来，学生上前问道：“老师，一年有几季呀？”孔子看了一眼客人，说：“一年有三季。”这个学生快吓昏了，可是他不敢马上问。客人马上说：“磕头磕头！”学生没办法，只好乖乖地磕了三个头。客人走了以后，学生迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，您怎么说三季呢？”孔子说：“你没有看刚才那个人全身都是绿的吗？他是蚂蚱，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没见过冬天，你讲三季他会满意，你讲四季吵到晚上跟他都讲不通。你吃点亏，磕三个头，无所谓。”
这个故事中的“三季人”在现实生活中真是不在少数。可以用“刺头”、“杠头”、“打死辨”来形容他们。为什么会这样？其实与人的见识、学习有关。庄子也讲过同样的话，《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”。三句话意思相近而强调的重点有别，井蛙不可以语海，是受空间的限制；夏虫不可以语冰，是受时间的限制；而曲士不可以语道，则是受自己所受教育的限制，偏见太深而不能接受相反的意见，甚至还排斥真理。而认识到自己的局限，承认自己的渺小正是开始超越局限，走向伟大的开始。解决的办法有没有呢？其中“学”就是破除固执、简陋的最有效方法之一。所以《礼记·学记》“学然后知不足”， 所以本人注解是：学而不固——学了不会固执、简陋。
第三句话“无友不如己者”，也是争议比较多的。先看“友”，文言版《説文解字》：友，同志为友。白话版《说文解字》：友，志趣相投叫作“友”。造字本义：两人结交，协力互助。双手配合为“友”，三（多）手配合为“协”。
杨伯峻先生《论语译注》讲“不要跟不如自己的人交朋友”，这句话有很大问题。有的理由是作为“圣人”的孔子，怎么会这样功利呢？其实这还不是主要的，主要是这句话在逻辑上讲不通的，因为你认为要交一个比你强的朋友，反过来，比你强的朋友为何要交一个不如自己的人为朋友呢。因此，这个“友”是意动词，解作“不要认为朋友都不如自己，不要看不起任何一个人”（南怀谨《论语别裁》）才是圣人之道。
《楚辞·卜居》:"夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。"从我们的几十年的工作生活体验中，不管身边的朋友如何，都是各有所长，各有所短。与人交往最需要的是我们要“共人长处，念人好处”才对。
最后一句“过则无惮改”， “惮”读dàn，表示害怕。有了过错就不怕改正，这也是君子重要的品格。当然要改错首先是知错，认识错误，还要有承认错误的勇气，最后是改正错误的决心和毅力。
这句话总的翻译是“要成为一个君子，不自重就不会有威信、威望，学了就不会固执、简陋，一切要以忠信为本，没有哪个朋友不如自己，要有善于向朋友学习的襟怀，学习每个朋友身上值得自己学习的长处和优点，有了过错更不怕改正。
一孔之见，敬请指正。
