每个人来到这个世界的时候都不乐意，是嚎啕大哭着来的。来了又不愿意走，想方设法地待下去，能多待就尽量待下去。待下去的原因是舍不得这个世界，包括舍不得与亲人爱人分离，舍不得美色美音美食，舍不得诸种情绪感受，总之是舍不得“受想行识”四字。
凡人的人生目标就是感受从物质上最终归于精神上的各种刺激，形成自己的价值观，在底层价值观的指导下扩大行动边界，进一步扩大认知边界，获得更多更大范围的物质和精神刺激。从这个角度上看，凡人追求的还是意识层面的感受或者享受，肉体是意识与世界沟通接触的工具，“眼耳鼻舌身意”是六种具体的感知器官。通过“眼”观察万物的形、色，通过“耳”分辨不同的声音，通过“鼻”闻各种味道，通过“舌”尝各种味道，通过肢体触摸感受物体的质感、温度、体积，通过意识协调和综合各种感知器官传回的信息，将这些信息综合成为对事物具体的形象描述和观念描述。最终使人感到快乐、痛苦等等不同情绪的，不是眼睛看到的美色，口中品尝的美味，而是美色美味在意识和精神层面形成的愉悦感受。所以如果能够丰富人生体验，就相当于长生；如果能够使得精神不依托肉体的感受器官也能获得与世界接触、沟通的能力，依然可以体验到被外界美色美味美音美感刺激所带来的精神愉悦，或者相反也行，可以体验到被丑色恶味噪音坏感刺激所带来的精神反感，一样相当于长生。因为生命的精神感受依然存在，生命也就依然存在，从个人角度来说，不论肉体的感受器官是否存在，只要精神意识层面的感受存在，就相当于自己的生命存在。
这样的话，长生就有两种概念，一种是让精神脱离肉体，摆脱对“眼耳鼻舌身意”这些感受器官的依赖，不依靠感受器官，仅凭借意识本身就能够感受外界各种“色声香味触法”所带来的刺激，形成意识层面的各种体验，从而达到个体意识的长生。
这种长生模式下，意识有没有脱离肉体独立存在的可能？还有许多疑点。比如在肉体存在的情况下，大脑消耗了人体获得的很大一部分能量，如果先简单地推论一下，意识消耗了许多能量，或者说意识的存在是需要消耗能量的，那么当意识脱离肉体独立存在时，意识的能量供给从何而来？目前的科技发展，似乎没有看到能够给意识直接供给能量的任何可能。所以这种让意识独立存在的长生方法暂且不讨论。
另一种是肉体存在时间上的延长，通过延长肉体存在时间，保留感知世界的工具，从而保持精神能够不断接受来自外界的刺激，精神上接受的刺激带来意识的各种体验，在意识上不与这个物质世界脱离，意识也因为肉体的存在，可以通过肉体获得能量供给，从而达到个体的长生。
在这种长生模式上，现代科技正在逐步突破。人类的平均寿命已经在过去的半个世纪中延长了一倍还多，未来平均寿命的延长是一个可信的预言。
具体到每一个人身上，平均寿命的概念意义并不是很大。比如有三个人正在聊天，这时马云推门进来了，现在这间屋子里人的平均财富相当高，每个人都是亿万富翁，可这没有什么意义，因为马云并不会把自己的财富分给其他三个人，这三个人的真实财富还是少的可怜。所以，在不考虑平均寿命的情况下，每一个普通的凡人怎样长生呢？
上文已经谈到，生命的价值重在精神和意识层面的体验，延长肉体存在时间的方法本质上是获取更多时间来体验生命。如果生命体验本身一直简单单一，那么延长的生命时间并不能创造更多的生命体验，实现更大的生命价值。譬如一个边远农村的老汉，60岁开始就不怎么干活了，每天靠在墙根晒晒太阳，和其他老汉拉拉家常，看儿子下地刨洋芋。他活到80岁了，每天的生活可能还是晒太阳、拉家常、看孙子下地刨洋芋。这种单纯肉体生命时间的延长并不能带来精神体验的增加，看来简单延长肉体生命的时间长度并不是实现长生的最有意义的方法。想办法让精神层面的体验尽可能地丰富多彩，才是在实现着真正意义上的长生。“天上一天地上一年”说的可能就是这个意思吧，天上人一天的精神体验就像地上人用一年所能体验到的那么多，这么看来，一个城市普通人一年的人生体验，不也比那位农村老汉几十年的体验还要多嘛！
