844.《曾国藩家书》：养生方法在顺其自然，借花竹山水以养身心

有一段时间，曾国藩儿子的身体不是很好，他多有挂念，多次写信嘱咐儿子要注意养生，并嘱咐他们要经常学习自己总结出的养生经验。

曾国藩对养生多有研究，并结合自己的实际情况，总结出了许多养生的理念和方法。在多封家书中，他都对弟弟和儿子们推广自己的养生方法。

现在看来，他的一些养生方法对我们来说还是有一定借鉴意义的。

01养生之法在顺其自然

在《谕纪泽纪鸿·养生之法在顺其自然》中，曾国藩提出一个重要的养生理念，那就是“顺其自然”。

这一理念可以说是他之前信中所说的各种养生之道的总结。例如不要动怒、要注意饮食和睡眠、不要轻易吃药、不要过于劳心等等，其实都是在讲要让身体顺应自然之法。

“尔虽体弱多病，然只宜清净调养，不宜妄施攻治。”

这是曾国藩一贯的主张，他强调用自身的抵抗力来治病，还不必靠多吃药来治病。

随后，他列举了庄生、苏东坡、柳子厚、陆务观等一些古人对养生的一些认识，希望儿子能多多体会养生的妙处和真谛。

“余教尔从眠食二端用功，看似粗浅，却得自然之妙。尔以后不轻服药，自然日就壮健矣。”

曾国藩希望儿子从睡眠和饮食在上一些功夫，认为只要掌握了这两点，不要轻易服药，身体就可以逐渐强壮起来。

曾国藩在信中提到了要“清静调养”这一观念。

我国古代的医学著作《黄帝内经素问》中说：精神用得太多就会疲劳，这种疲劳积攒在心中，要以清静来调养。

“静养”指的是不要过多思考，不要费心劳神，这样就不会损伤到神气，精神就会慢慢地好起来。

现代医学也发现，静坐和闭目养神可以调节失眠和缓解神经衰弱，这是因为静坐养神可以使大脑得到休息和放松，使神经系统得到调节。

因此，曾国藩所说的“清净调养”真的能够起到养生的功效。

静养有三个原则：

第一，是要以内心清净为本，放松心神，排除心中的一切杂念和情绪，达到一种恬淡虚无的状态，这样元气就会慢慢恢复。

第二，不要用神过度，要少思考少烦恼，不要过度劳心劳神。

第三，保持乐观的心态，不要有邪念和妄想，使心神安定，心情愉悦。

自古以来，调养精神都被看作是养生益寿的根本方法，如果不懂得静养的妙处，那么只靠各种饮食和药物来调理的话，也不会起到延年益寿的作用。

在《谕纪泽纪鸿·借花竹山水以养身心》中，曾国藩对儿子们说：“张文瑞公（英）所著《聪训斋语》，皆教子之言。其中言养身、择友、观玩山水花竹，纯是一片太和生机，尔宜常常省览。”

他建议儿子们能够经常在家中养一些花草，或者到外面去游览山水，认为这样做不仅能够让心情舒畅，还可以起到保养身体的作用。

“以后在家则莳养花竹，出门则饱看山水，环金陵百里内外，可以遍游也。算学书切不可再看，读他书亦以半日为率。未刻以后，即宜歇息游观。”

他认为在家养花草，出门看山水，是一种陶冶情操的养生方式。不能总是读书，会学会劳逸结合，读一会书要站起来放松一下。

中国古代的传统文人都十分重视自然的作用，认为山水景物能够陶冶情操。

人类在大自然中尽情游赏时，身心就会与天体融为一体，在天地间呼吸着新鲜的空气，心中所有的抑郁之气都被扫除了，只剩下了一片清明和顺。心情舒畅了，身体自然也就会越来越健康。因此学会控制情绪，经常亲近大自然不仅能够提高个人修养，也是养生健体的重要途径。

“古人以惩忿窒欲为养生要诀。惩忿即吾前信所谓少恼怒也，窒欲即吾前信所谓知节啬也。因好名好胜而用心太过，亦欲之类也。药虽有利，害亦随之，不可轻服。”

曾国藩认为，养生的秘诀主要有两个，第一是要抑制愤怒，第二就是要克制欲望。

人有七情六欲，就像四季变换一样，人的心情也会有喜怒哀乐各种不同的表现，这是正常的现象。

但是如果某种情绪过于泛滥，例如大喜大悲，抑或是大怒，都会损伤身体。

因此控制自己的情绪，不要过度激动或伤心，始终保持心情平和舒畅，就是养生的重要方法之一。

欲望是人生来就有的，包括对物质、精神等层面的追求。人有欲望本无可厚非，但如果让欲望失去控制，则会放纵身心，一发而不可收拾。所以，人必须学会克制自己的欲望。

克制欲望是一种能力，更是一种品质。曾国藩所指的克制欲望就是要保持“节俭”。

除了要注意饮食和不要过于劳心之外，曾国藩还在信中提到了追名逐利和争强好胜这两种欲望，他要求儿子一定要学会戒除这两种欲望。