所谓纪录片，就是只记录客观的真实事实，这事实牵引着你的所有思绪，皆由你自己体会。
冈仁波齐，应该算是一部纪录片。真实的记录了关于信仰，人们所能做的。
很早之前就知道了这部电影，一直没有去看。甚至下载之后，在手机里躺了很长时间。一度打开，没等看完也就关上了。
我只知道他是一件关于信仰的事情，对于我们这样的无神论者，无信仰主义，冈仁波齐就好像是一件别人家的故事一样。
直到今天，点开它，看完它。
所谓打动人，就是在平凡的小事中，一点一点的侵入你的内心，掀起你内心的波澜壮阔。能够打动人的，往往都是最最平凡的小事。
第一次被影片震撼，是在万事俱备，他们出发的时候。拖拉机轰轰的往前开道，所有随行的人同一时间跪下，长叩不已。瞬间震撼到，原来这就是所谓的磕长头。
芒康到拉萨，1200多公里。他们就这么一步一步地磕过去。一路上都没有丝毫迟疑的时刻，生孩子，生病，车祸，死亡，没有什么阻挡了他们的路，他们只是安静地，一步一步地，就去做了。
路上他们也曾停留，车坏了，买不到配件，他们要停下来休息。好心人招待他们，他们停下来帮他耕作。遇到同是磕长头的人，他们热情招待。没了盘缠，他们停下来打工。
可以暂停，但方向，一直在召唤。
看片过程中，其实时常在感慨，耕种的时候，老人说，现在的年轻人都很急，越来越机械化了，年轻人掌握了话语权。他们不再像过去那样，慢慢地耕种，隆重地庆祝，他们只是急于把这件事情完成。
惭愧的是，我其实就有在想，有机械了、为什么还用牛？
出车祸的时候，因为责任方急于送需要急救的人去拉萨。他们淡定的让对方就这么走了。而自己选择了抛弃车头，拉着车厢，继续前行。拉一段路，停下来，走回去，继续磕回来。
越靠近拉萨，来往的车辆越多。我一直在想，为什么没有一辆车停下来，愿意用车拖着他们走。
然后默默的嘲笑自己：这样投机取巧的心思，大概只有我们这样没有信仰的人才能够想得到吧。这是不是对他们信仰的亵渎呢？
朝圣路上生下的孩子，从出生的小婴儿，到影片结束时，已经由父母背着朝圣，这就是信仰的传承吧！
天葬。杨培老人就这么在途中过世了，安静的人们，给他念经，找了喇嘛，天葬，然后继续前行。
信仰，究竟是一种怎样的力量？
影片中，杨培老人讲了一个故事。一个猎人，靠打猎养活妻儿。猎人经常会送两只鹿给在山上修行的喇嘛。有一天，山上的猎物都打光了，于是猎人飞到了另外一座山上去打猎。喇嘛见了心想，他一个杀生的猎人都可以飞行，那我修行了这么多年，应该更轻松才是。结果猎人掉下了山崖。
杨培老人说，这是因为修行要靠心。杨培老人还说，磕长头，额头磕出包来了才是真的用心了。
扎扎生病了头疼，他们都说头疼就不要磕头了。可是扎扎妈妈说，磕头长见识，要磕的。
一直杀牛的屠夫，每次杀了牛，都要喝点酒。他说自己杀了太多的牛了，罪孽深重，喝了酒轻松一点。他选择了戒酒去朝圣，去赎罪。
有个人说自己很倒霉，去年盖房子，翻车死了两个人，伤了两个人。他不明白，觉得老天不公平，他的爷爷没有做过任何坏事，他的父亲没有做过任何的坏事，他也没用。他找不到答案，所以一家三口都来朝圣磕长头。路上遇到落石，只有他被砸了腿。他不理解为什么会这样不公平，他只能更用心地去磕头。
每个人都在磕头，而他们在磕头的时候，心里想的是，所有人的幸福安康。心中有大爱的人，小爱才是满的。
我在想，磕头的意义到底是什么？
一步一步简单的重复中，除了身体的苦楚，真的能够获得心灵的平静吗？
想到有时候自己跟着keep做运动，经常会有这样的情况：意识不知道去哪里了，等思绪回到现实中，才发现已经跟着做了很多的运动。
当人的肢体在重复性的动作时，心灵是不是真的会离信仰更近一点？我其实，并不理解。
念经，磕长头，1200公里，风霜雨雪，一步一磕，走到拉萨，走到冈仁波齐，再一步一磕地转山。
虽然我还是不很懂，但是我知道了：有种信仰，叫冈仁波齐。
