汉朝人崔瑗，是与发明地球仪的张衡是发小，他作的《草书势》是第一篇专论书法艺术的文章，标志着书法脱离了作为学术与文字附庸的地位，成为一门独立艺术，表达的却是思想情感。
草书的产生是社会发展的需要，更是人们由繁入简的需求。
草书笔画和字形比较自由，比篆隶更富有飞动变化之美，更易于表达作者的思想感情等主观因素。
《草书势》见《晋书•卫恒传》之卫恒《四体书势》中。全文：书契之兴，始自颉皇；写彼鸟迹，以定文章。爰暨末叶，典籍弥繁。时之多僻，政之多权，官事荒芜，剿其墨翰，惟多佐隶，旧字是删。草书之法，盖又简略，应时谕指，用于卒迫，兼功并用，爱日省力，纯俭之变，岂必古式。观其法象，俯仰有仪，方不中矩，圆不副规。抑左扬右，望之若欹。兽跂鸟跱，志在飞移，狡兔暴骇，将奔未驰。或黜点染，状似连珠，绝而不离，蓄怒怫郁，放逸生奇。或凌邃惴慄，若据槁临危，傍点邪附，似螳螂而抱枝。绝笔收势，余綖虬结，若山蜂施毒，看隙缘巇；螣蛇赴穴，头没尾垂。是故远而望之，摧焉若注岸崩崖，就而察之，即一画不可移，纤微要妙，临时从宜。略举大较，仿佛若斯。
崔瑗形容草书好比动物世界中的场景，有鸟兽狡兔，螳螂，山蜂，螣蛇等，扑捉并用这些形象可以自由表达作者的情绪与意志。
崔瑗这个人还是历史上第一个创作座右铭的人。“无道人之短，勿说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，惟仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。无使名过实，守愚圣所藏。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之年，老氏戒刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饭食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。”放在座位的右面，时时铭记。
