前言：池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天，操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面，黑板上老师的粉笔，还在拼命叽叽喳喳写个不停，等待着下课等待着放学，等待游戏的童年……
①中华文明上下五千年，而童年被发现却仅仅有400年的历史。
并不是所有人一出生，就可以经历过童年的，帝王人家的子弟，在母腹中就被赋予了至高无上的责任，朱由校自幼喜爱木匠之工，只因为他是皇帝，不能成为能工巧匠；后唐李煜，若不是帝王，他将是词界又一大佬。贫困人家的孩子，也是没有童年的，脱离了尿布，就长成了大人，和父母做同样的游戏，说一样的话，成年人粗俗的语言，不当的行为和场面，微型的成年人无所不知，无所不见，他们的生活也完全相同。
②而我们九十年代的大多数都只是寻常人家的孩子，父母虽无大好江山留于我们继承，却也让我们衣食无忧。所以才有了《童趣》里的观蚊为鹤，神游其中。童年就这样渐渐被发现，被重视，被认可甚至被研究。对儿童的教育要符合儿童身心发展的规律，要抓住孩子成长的关键期，要学会换位思考，因材施教，循循善诱。
③而如今，在以数字技术为标志的新时代，随着以网络，智能机为媒介的娱乐文化的发展，童年似乎离我们越来越远，足不出户可以满足我们的任何需求，快节奏的生活使我们不愿意通过花费时间经历和努力来换取快乐，人与人之间的沉默，也只能由泛滥成灾的信息资源而替代，学校生活了无生趣，却被虚拟世界的英雄光环沉浸其中不能自拔。对父母也不再是上知天文下知地理英雄膜拜，他们都不懂，我已经不是小孩子了，成为了口头禅。浮躁的社会再加上浅阅读的泛滥，思考能力也逐渐的退化，问题刚刚提出，答案就蜂拥蝶来，让你根本来不及对所提出的内容有深入思考的时间，成人和儿童又重新的回到了同一起点。
④重新找回童年，应该成为这个信息时代提到日程的关键问题。儿童最大的特点就是模仿，你想让孩子如何做，你自己就先做给他看，放下手机，带孩子走出家门，在大自然的环境中唤醒儿童的童真，让这段时光不慌不忙的流淌。在过去，我们只要有较强的记忆力，就可以较好的生存在这个世界，而在信心技术高度发达的今天，仅仅的死记硬背完全适应不了快速发展的网络时代，加强物与物之间的联系，培养孩子的创造力和想象力，成功的完成教育的转型。别人家的孩子，听话的孩子都是一个样，不听话的娃却千奇百怪，人与机器之所以不一样，就是因为每个人都有其个性特点，找到每个孩子的闪光点，有的放矢给予他们引导和帮助，拒绝问题的浅尝辄止，把学问做到一定深度，使其沉浸其中，孩子才会有更深刻的童年记忆，才会对孩子的未来有更美好的指导。
童年，一段美好的回忆，不要让童年因为网络时代的到来而消失匿迹。
