二十年前，台湾美学大师蒋勋在他《生活十讲》中说，台湾有些明星学校的孩子为了考高分，同学之间如何互相斗争，如何互相伤害。他又问：如果学生都唯利是图，社会未来会变成什么样？

二十年后，经济空前发达的今天，拥有高学历高智商的年轻人却大批量迈入剩男剩女的行列。单身族、不婚族、离婚族已经占据了社会的主流。与之同步的是越来越多的老人，在精神上陷入了情感的孤岛。

在大城市五花八门的欲望刺激下，大部分年轻人都像是被欲望抽动的陀螺，除了深夜不得不面对的睡眠以外，一天其余时间都在忙。

在这样高强度的繁忙下，感情就像一丝苟延残喘的幽魂，让越来越多的人不敢轻易去触碰。如果在二十年前，已经有人看到了二十年后关于教育的隐忧，那么二十年后的今天我们到底应该为孩子进行怎样的教育，才是真正为孩子的一生负责呢？

我遇到过一些大龄女性朋友，这些朋友都向我反馈过一个相同的信息，就是虽然还没有合适的对象，但是却无比渴望想要一个属于自己的孩子。后来我在一些单身大龄男性身上，也发现了同样的渴望。

这个人类内心共同的诉求让我常常思索，为何一个人连合适的对象都没有，却会对一个可能在未来给自己带来无数麻烦的孩子，产生那么大的渴望呢？

我看着自己的儿子，他有时候安静，有时候调皮，有时候还会与我顶嘴，有时候做出的事只想让我对他暴击一顿。可是无论怎么看，他还是如此可爱啊！无论他是美是丑，是好是坏，他都是我独一无二的孩子，这一生无论如何，我都会无条件的去爱他。

做为父母来说，这是再正常不过的爱！但是把这种爱换一个人还能实现吗？好像很难。哪怕是最亲密不过伴侣，也依然常常会有彼此间的不满和指责。

再看看现在的五六十，乃至六七十的老人在做什么呢？看看满大街无处不在的广场舞，还有火爆并不亚于年轻人的婚恋市场，老年人比年轻人还会玩，还要放的开。

在二十年前，这些大爷大妈们也还是正当壮年的年轻父母，他们那个时候也和我们现在一样正在头痛孩子应该怎么教？但是他们大多数应该绝对没有想到，自己一手带大的孩子会和自己离这么遥远，这种遥远不仅仅是来自距离，更是来自心灵。

我们现在常说，一个人爱不爱你，要看他对你的付出。父母爱孩子，所以无微不至的去为孩子付出一切。老话常说：“受人滴水之恩，当涌泉相报。”父母为孩子费尽心力，到最后孩子却和父母越行越远，这是二十年前的父母所始料未及的。当父母和孩子这种最纯粹的情感产生断裂了以后，已经成年的孩子会通过自己的孩子来修复自己情感上的缺失，那么已经老去的父母该怎么办呢？当他们已经不可能在下一代身上找到感情的慰藉的时候，就会转而想外界去寻找寄托。

每个人都知道人是感情动物，可是在一代又一代的教育下，却独独将最珍贵的感情教育没了，这是不是今天教育所出现的最大问题呢？

前段时间，我在回老家的途中，在游览南阳知府时看到一个有意思的故事，这个故事说的是一个儿子做了县令，他的父亲曾经做过许多年的师爷，所以对官府事物的处理非常有经验。为了让儿子仕途顺利，这位父亲就一直跟着儿子身边，帮助处理种种事物，为儿子维护了很好的官声，也得到了上司的嘉奖，并且被朝廷提拔为掌管一方的知府。这位儿子却以不忍父亲太过劳累之故，辞官陪老父亲回乡去养老了。

这样的故事其实在古代有很多，我看到这样的故事常常感到很羡慕，父母和孩子之间的至爱并不会随着时间的推移而消失，甚至随着时间的流逝，会日渐深厚。尤其是读书人更以忠、孝、节、义来作为自己毕生的人生修养来受持。那时候越读书越平和，现在越读书越浮躁，这中间所差的是什么呢？

孔子说：“三日不读圣贤书，便觉面目可憎。”

现在的人常常互相看不顺眼，渴望爱，却不能爱的原因，是不是因为不读圣贤书的时间太过久远了呢？

昨天晚上我在电脑上修改文章的时候，儿子就问我，要不要帮我倒水刷牙，洗脸？一边问的时候，一边就把水给我倒上了，并且直接拿了毛巾放在热水里洗了，拿过来让我擦脸。

《弟子规》上说：“亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。”

儿子从小学习便学习背诵《弟子规》，也借此养成了很多好的习惯，比如说每天早晚都要向我问安，常常会主动的帮助大人做一些事情。

我没有为儿子报太多的这样那样的培训班，甚至对他的学习上也没有过于严苛的要求。我唯一对他有要求的是希望他在情感上是个健全的生命，我希望他能拥有一颗有爱的心灵，希望他能有一个宽阔的胸怀，不仅能善待自己的生命，也有为别人付出的能力。

我这样的教育目的你会不会认可呢？欢迎留言一起讨论！

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