《金文诚〈孟子〉学习笔记598，尽心章13-1-2-6》
【＂存其心，养其性，所以事天也。＂】
今天是戊戌年乙卯月己亥日，正月廿一，2018年3月8日星期四。今日妇女节。
上一节学习了船山先生解朱子的＂气不逐物而常守其至正＂，＂气不逐物＂是省察功夫，元气满满，自在自为，不被耳目等感性现象诱惑。＂常守其至正＂是境界论，＂静而存夫理也＂。两者关系是＂有差异的同一＂，如果没有至正作为基石和根本的守，元气再满满也不懂分辨天理应追求而人欲应防御。孔子说：＂勇而不知礼则乱＂。曾子说：＂士不可以不弘毅 任重而道远＂。立志要正。若要正，须知根本在天。不知天，必定人。则人欲成而天理灭。
这一节继续学习为什么＂养性＂是＂大体＂的道理所在。船山先生说：＂天理、人欲，虽异情而同行。其辨之于毫发之间，俾人所不及知、己所独知之地分明形著者，若非未发之中天理现前，则其所存非所当存者多矣。＂意思是说，天理和人欲，都在我们人身上，理性和动物性并存于一体。然而，分辨何者为天理、何者为人欲是非常困难的事，因为两者之间的差别极小，＂毫发之间＂，孟子也说过这样的话：＂人与禽兽几希＂，但是，往往在只有自己一个人独知的地方，却又分明显著着，为什么人没有成为禽兽而成为人呢？就是因为天理。若非天理，存一些不该存的东西可就多了去了啊！
明天继续。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
