子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
孔子说：“泰伯的品德高尚极了！三次让出王位，百姓都无法用语言来称赞他。”
这句话的关键词就是“让”，礼让。动物性的社会都是争，只有人类的文明是“礼让”。而“礼”的核心就是“让”。对于夫子来讲，“不争”是一种美德。但“不争”也不代表什么都得不到，例如夫子便是“温良恭俭让以得知”，那么，到底是“争”还是“不争”，“得”还是“不得”呢？这就需要我们，如果真的想成为一个有智慧的人，真的想要做过一个好人，那就要相信人生中的随机性。
很多人之所以争眼前的功利，是因为他们心中有一个执念，认为这件事情一定要按照自己内心认定的想法去发生，按照自己的规划去发展，这个才叫做胜利，才叫做确定。但如果我们能将一些随机性融入到生活中来，我们能够接受并拥抱不同，随着命运把自己抛洒在这个世界的各个地方，我们能够就地，立刻争取变得更好，这实际上才是人生进步最快的方法。这个在计算机礼边叫做爬山算法。
爬山算法才能够帮助我们最快得找到人生的至高点，所以，拥抱不确定性才能够使得我们坦然地不争。我们只要努力做好眼前该做的事情，我们就依然可以做出一番成就来。
所以，礼让不可怕，礼让可以让我们的效率更高，礼让也是让这个社会能够良好运转的事情。
这个对于我自己来说，我的内心就是太过于担心这种“随机性”，觉得但凡自己无法掌控，便会找各种理由不去实施，包括生孩子这件事。所以，我觉得，我缺乏的还是一种自律与自控的能力，2021年，我要把这种能力锻炼出来了！
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
孔子说：“太恭敬而不以礼节之，可能会徒劳无功；太谨慎而不以礼节之，则会显得一个人胆怯；太勇猛而不以礼节之，这可能会闯祸；太直率而不以礼节之，可能会显得有些尖刻。如果居上者能真心爱护下属，下属们也会崇尚仁爱；如果居上者能真心爱护故旧，下属们也不会冷漠无情。”
这句话上半段告诉我们，无论做什么事，我们都要有规范，有边界，合适、有度。下半段告诉我们，作为一个君子，坐上位的时候应该如何表现。
樊登老师说：一个人如果学问没有到家，他会希望把一个东西做到极致。我想到了我自己的从前，我总是希望把一个东西学到尽头，学到完美了，再拿出来“晾晾”。但到最后才发现，怎么学都不会有止境，而且还越学越觉得自己肤浅地很。
所以说，这也就是“学无止境”的另外一层理解吧，这也是越是有学识越是谦虚的缘由吧。
