创业维艰

我对所有创业者都充满敬意——尽管在互联网时代，创业貌似变成了一件再平常不过的事。但是大多数人也就是图个嘴上的痛快。真正创业的人，那种艰辛是我们无法想象的。当你睁开眼睛，想着今天应当怎么混过这一天的时候，他们正在为一串数字发愁：房租，水电费，员工工资；当你抱怨公司待遇低的时候，他们正在为公司的下一笔钱到底从哪里来而绞尽脑汁；当你对他的方案嗤之以鼻，认为他是个白痴的时候，也许他已经为此熬了几个通宵；当公司快要倒闭，你可以拍拍屁股走人，而他即使明知必败，也必须要战斗到底——所以，对你的老板好一点吧，创了业以后，他们每天都在巨大的压力之下挣扎，每天都要面对身体的疲惫和心灵的拷问——在创业成功之前，他们真的不太像个人了。

【书摘】

“挣扎是你想知道自己为什么要创办公司时的状态。 挣扎是人们问你为什么不退出，你却不知怎么回答时的状态。 挣扎是你的员工认为你在撒谎，而你却认为他们也许说得对的状态。 挣扎是你食之无味时的状态。 挣扎是你认为自己不应该当公司CEO时的状态，是你明知自己力不从心、明知无人能取代你时的状态，是所有人都认为你是白痴却没有人会炒你鱿鱼的状态，是自我怀疑变成自我憎恶时的状态。”

广告拜物教

台湾文案教母李欣频作品。广告和文案，其背后所指向的，不是别的，而是人。人的感受，人的需求，人的灵魂。最犀利的眼睛可以透过世界的表象，看穿世界的本质。最伟大的广告文案，必然是好的文学作品。最伟大的广告人，必然是最深刻的灵魂洞悉者。

【书摘】

“21世纪的玫瑰宣言：

以前的女人被困在三寸金莲里，一生就在来回的一条街里走完。

现在，女人穿上修长的高跟鞋，不再走上个世纪老奶奶的路线，在职场上充分展现优美的行动力，下了班就换上球鞋，到健身房做有氧运动，并定期出国旅行看世界。

女人从深闺中走上世界的舞台，愈走愈远，愈飞愈高。

法国第一位女航天员克洛迪·艾涅尔，因为有个爱旅行和Shopping的爸爸，从小就体认国家没有界限，人生没有设限，未来更没有上限。

她的自觉，与强大的学习力、记忆力、意志力、耐力、让她有足够的动力加速度冲向外层空间，以更无边无际的视野，探索浩瀚。

甘地说，未来属于女人、和平及人文。”

乌合之众

多个个体组成的群体犹如一个庞大的生物，每一个个体丧失了其独立性，成为了这个“生物”的某一个组成部分。这种情况下，个体丧失自觉人格，并成为了一个根据本能行动的动物，而且是一个“低等生物”，有着一切“低等生物”的特征——冲动，无判断力，情绪化，等等。这也可以解释在某些群体性事件中，参与者不乏平日里循规蹈矩，遵纪守法者。这本书虽然是一部学术性著作，但是读来生动流畅，毫不枯燥，一些观点也令人先是惊异，继而佩服——所以也就原谅了阅读的时偶尔的不愉快——尤其是，在作者看来，女人属于低等生物。

【书摘】

“组成一个心理群体的个体，大抵也处于这种状态。他对自己的行为不再有意识。就他的情况而言，正像被催眠者的情况一样，在某些能力被毁掉的同时，另一些能力可能得到极大的提升……于是，我们看到，自觉人格消失了，无意识人格占据了主导地位，情感和观念通过暗示和传染而转到了同一个方向，立即把受到暗示的观念转变为行动。我们看到的这些，都是组成群体的个体身上的主要特征。他不再是他自己，而成了一个不再受自我意志引导的机器人。

此外，仅仅因为他成了一个组织化群体的组成部分这一事实，一个人便在文明的阶梯上下降了好几档。独自一人时，他可能是个很有教养的个体；而在群体中，他是个野蛮人——换言之，就是一个根据本能行动的动物。”

呼兰河传

《呼兰河传》是一部极美的作品。它明白如话，优美如诗，如同信口哼出来的歌谣。在呼兰河，每一朵花都是寂寞的，每一个人都是寂寞的，地上的河流，枯树的枝桠是寂寞的，人间的院落，天上的月亮也是寂寞的。在这片苍凉辽阔的大地上，人们在生与死之间挣扎，温暖与残酷并生；在这里，世界花开花谢，轮回不止，生生不息。

【书摘】

“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像飞上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。搂瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房，黄瓜愿意开一个花就开一个花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。”

没有女人的男人们

在1927年，海明威也出版了一部同名短篇小说集，村上春树用这部作品向海明威致敬。与海明威的作品相比，村上春树的作品更弥漫着一种艺术的，迷惘的的气息。在小说中，出于各种各样的原因，女性在这些男性的生命里缺席了。当将女性从男性的世界中抽离出去的时候，才更能看出女性存在的意义——女性缺席的男性世界犹如一只干瘪的核桃，虽然强劲，却无灵性。与海明威的作品相比，村上春树的作品更注重人的私人的、秘密的感受。他试图探索和描述这些游荡在空中的，不可触摸的感觉。从这些永远无法看透的真相，和永远无法解释的秘密当中，我们看到每个人模糊而又清晰的命运，以及生而为人，最为深刻的孤独。

【书摘】

“变成没有女人的男人们是非常简单的事情，深爱一个女人，然后，她消失于某处，这就行了。”

“世界上的最孤独是个什么样子呢？对此，我只能自己在想象。虽然我能体验到这个世界的第二孤独是什么心情，但还不知道世界上最孤独该是什么样子，大概世界上第二孤独与最孤独之前有一条深沟，不仅深，而且宽度很大，大得吓人。试看那些从一端飞向另一端的鸟群的尸骸，往往在沟底堆积如山，因为它们飞不过去，中途落了下来。”

人间失格

在太宰治的短短一生中，曾经多次自杀未遂，最终在39岁的时候与爱人相约投水自尽。这是他的一部半自传体小说，也是一部极度颓废之作。主人公叶藏生性极度怯懦敏感，虽然聪明绝顶，但始终对人类充满了极端的恐惧。他始终不知道应当如何与人们正常相处，只好用夸张的滑稽来求得别人的好感和认同。他表面性格开朗，实际上却阴暗抑郁。他极度脆弱，缺乏自己生存的能力。他的一生，始终在恐惧中挣扎，沉沦，逃避。对于小说中描写的这个人，我深感无力评价。只能说：身藏某种秘密的基因来到人世，就像在世界的玻璃罩外面行走——他看得清所有的道路，但是永远在道路之外。

【书摘】

“这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心。并且，我依靠逗笑这一根细线保持住了于人类的一丝联系。表面上我不断地强装出笑脸，可内心里却是对人类拼死拼活的服务，汗流浃背的服务。

而且，无论家里人对我说什么，我都从不还嘴顶撞。他们寥寥数语的责备，在我看来就如同晴天霹雳一般，使我近乎疯狂，哪里还谈得上以理相争呢？我甚至认为，那些责备之辞乃是万世不变的人间“真谛”，只是自己没有力量去实践那种“真谛”罢了，所以才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争也不能辩解。一旦别人说我坏话，我就觉得是自己误解了别人的意思一样，只能默默地承受那种攻击，可内向却感到一种近乎狂乱的狂惧。”

基因战争

从理论上来讲，两个互相吸引，而又渴望幸福生活的人，应当是一帆风顺、和和美美地走到生命的尽头。但事实上，无论两个人多么相爱，组成家庭之后依旧会冲突不断。人们试图从心理学、社会学等多个方面进行解释，但是，仍然不能从根本上解决这个问题。这本书从生物学的角度解释了家庭矛盾，深刻揭露了家庭冲突的表象背后深层的生物学奥秘——家庭矛盾的背后，是确保自己基因存续的意志，家庭矛盾的根源实际上是一场基因战争。对于这些此消彼长的家庭矛盾，如果从基因的角度认识，那么会不会是另外一种心情？——TA和我争吵，并非是因为TA不爱我，想要伤害我，而是因为我们基因的天然差异——是那些该死的基因的错，与TA无关。

【书摘】

“传统的浪漫观点中，所谓的为人父母是指男性与女性在长期一夫一妻关系的状况下，一起努力完成共同的目标——建立一个家庭，并且养家糊口。在女人怀孕期间，男人会关怀和注意女人日渐隆起的肚子，平静地等待那个他们满心期盼的新生命的降临。父母会爱护和养育每一个小孩，让他们能健康快乐地成长，父母也会尽其所能地鼓励每个小孩发挥各自全部的潜能。反过来，孩子之间也会相互帮助，并且以不断的感恩与敬重来回报父母过去和现在为他们所做的一切。

当然，这样浪漫的时刻与情境总是有的。在肥皂剧中出现的完美家庭模范，有时也会短暂地出现在真实世界里。然而，所有为人父母者都知道，在真实世界里，日复一日的亲子关系与家庭生活往往是十分困难的。伴随怀孕、生产而来的痛苦和不适、育儿的困难，小孩之间的争吵及青春期的麻烦事，是每个为人父母者都曾经历过的。如果是单亲家庭，生活就显得更艰辛了。有些家庭最后父母离异，成为有继父继母关系的家庭；而少数父母甚至具有潜伏性的毁灭行为，如乱伦、忽视、凌虐甚至谋杀。

大多数时候，养育小孩并不会产生非常极端的情绪，最多只是焦虑苦恼。然而，任何情况都有可能一触即发。家庭生活宛如活在剃刀边缘，只有父母控制得恰当，爆发点才有可能转化为仅仅是冲突或忧虑而已。”