随着女娲造的人越来越多，老梓萱们自发承担起梓萱集体的管理工作。
她们虽然不想走远，但是却依然和女娲一样喜欢命名。
老梓萱们首选规范了各种吐舌头的方式，并且选出其中最优雅的方式教给小梓萱们。
她们还给每个人取了不同的名字用来区别，并且规定梓萱这个名字只能由最德高望重的人享有，不可以再被用作新生人的命名。
但事实证明这不是个聪明的的想法。
数百个名字已经穷尽了她们的词汇表。
无奈之下只能去求女娲赐名。
女娲忙于造人，只能现编两三个吐舌头的花样打发老梓萱们。
这群老梓萱虽说面挂笑容，从女娲的大木屋里出来后却私下议论，说不够优雅。
于是，到了晚上，在专门为老梓萱们修建的木屋里，她们什么也不做，几个老梓萱围坐在一起，煞有介事地讨论取名的事。
周围的事物都被女娲命了名，这不能留给老梓萱们太大的创作空间。
憋了许久。
老梓萱们如往常一样终于打算转移话题，毕竟自己到过最远的地方离这里也不足万步。
一个梓萱说，她见到过发了失心疯的晚辈，据说是遇到了长着利齿尖牙的猛兽，丢了一条腿。
流动的凉风挤进木屋的间隙中，老梓萱们集体打了个哆嗦。
另一个梓萱谈到人口问题，动物们经常互相骑在对方背上，这可能正是它们的数量不断增多的原因。
然而事实不是这样，一个看起来更年轻的梓萱插了话。
她曾经考察了很长一段时间，发现动物们中的一半有一小节“和泥棒”。
而女娲只造出了不带和泥棒的梓萱们，而繁衍生息的关键可能就在于造出带和泥棒的梓萱们。
老梓萱们纷纷表示赞同，在会议记录里记上一笔。
所谓的会议记录就是一长串打了结的绳子。
这绳子绕过房梁，垂下而又升起，如同层层幕帘。
到了晚上，被屋子正中的火光照耀，只能影影绰绰看到一群光溜溜的老妪的身影。
到了月圆的晚上，老梓萱们就要从事一项神秘的活动。
谁也说不清这项活动的起源，但是老梓萱们借助这项活动获得了思想上的创造力。
老梓萱们围坐在议会大厅旁的广场上，这片广场足以容纳所有梓萱们聚集在一起。
议会大厅的对面就是女娲所居住的大木屋，经过数次大修，几乎算的上是座宫殿，只不过这宫殿是用木头做的，配上了从离部落不远的河里捡来的鹅卵石做装饰。
木头宫殿前的花儿按照老梓萱们的规定每天都要更换。
沿广场的四周的正中轴延伸出四条主路，铺上了洗净的河沙，叫人赤足踩上去舒服。
各条主路又有分支，连接起梓萱们的住所。
广场经过平整，中央用夯土堆起了一座圆形平台，平台正中摆着篝火堆。
围绕着篝火而坐的正是老梓萱们，广场上围坐的则是小梓萱们以及后来出生的少女。
在广场靠近议会大厅的一侧，席地而坐了几个活泼好动的少女，她们惊喜地看着身边的人，断断续续发出清脆的笑声。
这些少女是最近被女娲捏出的，仔细观察，她们之间略有差异。
这倒不是因为女娲的捏人技术下降了，而是因为老梓萱们觉得每个人都长得一样，难以辨认。
于是在女娲完成泥人等待风干的时候，胡乱捏一捏下眼睛鼻子，调整圆滚滚和四肢的比例。
虽然这些泥人有了缺陷，可是依然看起来十分漂亮。
等到月亮升到高空，广场上铺满白色的光时，仪式便开始。
