只要你能学会保持正念，甚至只要提醒自己保持正念，你就会在一秒钟之内变得心平气和，露出祥和的笑容。
如果你相信自己可以活得轻安喜乐，愿意为之努力的话，那便可以试着保持正念。
【作者简介】
一行禅师，越南人，他推动“入世佛教”，主张年轻人以慈悲精神投身社会运动，终身与憎恨和无知作斗争。
【目录】
一、正念，从洗碗开始
二、我们如何修习正念
三、你为什么要禅修
四、24个联系正念的方法
【正文】
一、正念，从洗碗开始。
很多人都觉得洗碗不是一件轻松的事，尤其是你在家里宴请宾客时，大家都在聊天玩游戏，只有你一个人在洗碗。
如何才是正确的洗碗？
所谓保持正念，就是要求我们洗碗时人们就应该只是洗碗，也就是说，在洗碗时，应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知。在洗碗的当下，我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到我的存在，觉照到我的心念与动作。这就是正念。
如果洗碗时我们只想着接下来要喝的那杯茶，或者要赶紧加入朋友们的聊天或游戏，或者看一部喜欢的电视剧，你就会急急忙忙地想把碗赶紧洗完，就好像它们很令人厌恶似的。那么，我们就不是为洗碗而洗碗。换句话说，洗碗时我们并没有活在当下。事实上，我们站在洗碗池边上时，完全体会不到生命的奇迹。
如果我们不懂得洗碗，我们也就不懂得喝茶，当然也不会懂得吃饭。所以，我们总的来讲不懂得生活。
每天的生活就像应付差事一样，从我们身边滑过，似乎总没有生活过。
二、我们如何修习正念
水能载舟亦能覆舟，是对事物两面性的深刻揭示，在企业经营之道中也同样适用。
一行禅师的答案是
专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。
修习正念的具体方法：
有觉知地呼吸
行住坐卧都是禅
给自己安排一个正念日
三、你为什么要修禅
如果不修禅，主宰你的将永远是你的情绪，而不是你自己。
当我们愤怒时，我们自己就是愤怒本身；当我们快乐时，我们自己就是快乐本身。我们既是自己的心，也是心的观察者。所以，重要的不是驱赶或者执着于任何念头，重要的是觉知这个念头。散乱的心也是心，就像浪花也还是水一样。当心看好自己，迷惘的心就变成真实的心。
真实的心就是自我，也即是佛陀。所谓，明心见性。
【结语】
本书的作者是一位得道高僧，因此后半段很轻松地就给我们展示了一个难以企及的专业高度。我知道很多人和我一样目前是做不到的。不过不要紧，修行就是一个终身的事情，正因为复杂，所以才有趣。抱定一个保持正念的态度，一切复杂都变得简单。不因为我们达不到目标就焦虑，而要体会和享受此刻精进的过程。
这就是正念的奇迹！
