小时候经常听大人说：小孩子不可以吃猪尾巴，否则会摇头摇到停不下来。
我对此深信不疑，不仅自己坚决不吃猪尾巴，还告诫其他的小朋友，千万不要去吃。
哪怕长大后，我对吃猪尾巴这件事也心存戒备，从来没有吃过。
前一段时间到东北出差，活动方请吃饭，上了一大盘炖猪尾巴。
这时，不知道谁提了一句说：不都说吃猪尾巴会浑身打哆嗦吗？
本来桌上的人都不太熟，气氛有些尴尬，就着这个话题，大家就聊了起来。
一听，原来全国这么多地方都有小孩子不能吃猪尾巴的说法啊，只不过导致的后果略有差异，有的是摇头，有的是打哆嗦，有的是尿炕。
最后，大家得出结论，这都是迷信的说法。
本来我也是持同样的看法，可最近看了《昨日之前的世界》这本书，这才知道，不能吃猪尾巴的背后还有深刻的历史原因。
在原始社会，人一旦年老体衰便不能从事采摘、狩猎等活动，难以获得充足的食物，也很容易失去族人的尊重。
因此，老一代人为了牢牢掌握权力，经过长时间的演化，形成了一定的社会规则——那就是要让老人享有一部分专属的资源。比如，一头猪上的猪尾巴。
这样的社会规则虽然与年轻人的利益相冲突，但年轻人还是愿意遵从这个社会规则，因为等他们年老，也能享有这样的权力和资源。
《昨日之前的世界》作者戴蒙德曾做过调研，如今在非洲和美洲的传统部落中还保留着大量关于食物禁忌的说法，有些食物年轻人不可以吃，只有老人才可以吃。
比如，奥马哈印第安年轻人不能吸取骨头中的骨髓，否则脚踝会扭伤；西伯利亚的楚克奇人只有老人可以喝驯鹿的奶，年轻男子喝了会阳痿；澳大利亚沙漠中的阿兰达人相信，年轻人吃了母袋狸的肉，会出血至死，吃了鸸鹋，生殖器会畸形。
现代社会食物充足，国家养老体系不断完善，人类自身道德水平也提高了许多，小孩子不能吃猪尾巴这样的说法已经失去了本来的意义，自然会被人看成是迷信。
读罢此书，最大的收获不是又get到一个知识点，可以写出来装X，而是知道自己虽然生活在2017年，但与几千年前的原始人还有着密切的联系，甚至这种联系就在平时的生活中，就在随口的一句话里。
犹记得2000年时，各路媒体都在宣传，我们已经跨入了新世纪。语气轻轻松松、豪气万丈，好像一到新世纪，大家都是崭新的人儿，和昨天没什么关系了。
