偶然间在圈里看到鲁迅论《水浒》，一部《水浒》说的很分明，因为不反对天子，所以大军一到便受招安，替国家打别的强盗—不“替天行道”的强盗去了。终于是奴才。面对招安宋江奴性爆发，屈膝下跪，成了天下第一奴才，可是这样一个曾经挑战天子权威之人，黄帝的心中怎会容下这样一个有能力且有实力的奴才，最终免不了一死，梁山泊成了历史，引发了多少英雄豪杰一声叹息。以宋江的实力堪称人中龙凤，其管理能力，领导能力都是行业翘楚，如果他自立山头，占山为王，与大宋分疆而治，会是怎样的？历史不会重新再来，也没有那么多如果，对于宋江都是奴性害了他，害了自己的兄弟。
《说文解字》中解释：“奴、婢，皆古之辠人也。” “辠，犯法也。”也就是说最初奴隶多来自于犯人。此外又有《广韵·模韵》：“奴， 人之下也。”；《集韵·莫韵》：“奴，贱称。”到了清代奴才一词带有强烈的主奴色彩，被广泛应用，也有律法规定，八旗子弟自称奴才，汉官称臣，武官全部要自称奴才。在那个皇权至上的时代，皇帝就代表着至高无上，有些人立志考科举，参加乡试会试殿试，中秀才举人状元。他们用尽毕生考八股，考过八股思维已成定势，没有创新，思想陈旧，太过迂腐，不少考上的举子们都当了奴才任由摆布驱使，稍有不慎就面临流放杀头的危险。看过清代电视剧对于台词能记得住的就是“奴才遵旨”“奴才在。”然后就是双膝跪地磕头领命，碰到皇帝发火，吓得是浑身瑟瑟发抖。
奴才也分好多种，第一种奴才没有自己的主见，主人叫他干什么他就干什么，叫他往东不敢往西，这种叫听话的奴才，这类奴才也是工具型的奴才，主人用到了自会想到他们，用不到就靠边站站吧。第二种奴才卑躬屈膝，曲意逢迎，想主子之所想，做主子之想做，一切以主子为先，这些奴才任由驱使，沦为主人的玩物，恰恰这样的奴才主子最是喜欢，他们敢当主子的腿，手臂，眼睛，耳朵。一切皆以主人的喜好而定，慢慢的主人就越发离不开他们，我给他们起名叫宠物型奴才。第三种奴才有恃无恐，仗势欺人，欺软怕硬最是可怕，专门干些损人不利己的事，他们得意于在别人面前耀武扬威，无论官职大小始终不忘自己是个官，他们从来不讲理，也没有道理可以讲，对于他们来说他就是理，这类奴才就称之为狗奴才。第四种奴才自以为是，自作聪明，没有眼光，没有大局意识，背着主子干些“聪明”事，东窗事发之后，自身难保，连累主子姑且称他们为蠢奴才。
我认为的人才首先是要有德，其次才是能，物尽其用是为才。没有道德底线，即使是再有能力我们也不能称为人才，拜高踩低，恃才傲物均不可取，现今社会越来越注重人才的选拔和培养，至于如何选，选什么样的人才也是见人见智，合作意识、开阔的胸襟、学习能力、创新精神、乐观自信、有责任感、严格自律、理性刚毅和永不放弃的精神应该被打上优秀人才的标签，本着一颗初心，矢志不渝，就是人才！
