思维导图笔记

我们经常会听到一些男人”把握不住“自己。这是因为,他的心智凌乱不 堪,不同的内心组成部分七零八落。一个把握不住自己的男人,通常是因为 他还没有机会经过一次成人的洗,去体验作为男人最深处的结构。于是,他 仍旧是个男孩 - 这并不是因为他还想当个孩子,而是因为没有人在他的生 活中出现,向他展示一条由男孩气质到男人气质的转换的路。没有人出现, 指引他去开启内心成熟雄性的所有可能性。

---Moore & Gillette

根基于荣格心理学,《国王,武士,祭司,诗人》可以算是20世纪第一 本有关男人的科普读物,他很好的把社会上表象的男人问题,清晰的投射到 了荣格原型中,用一个易懂又毫不乏深度的系统来向我们阐述了“成熟”需要 什么样的外部条件,和我们每个男人需要如何去认识自己的内在心智。

这个读书笔记是根据女语者简单翻译的电子版制作的。特此感谢。

Chapter One 内心的声音

阅历丰富的男人深知：生活是一场持续的搏斗。目标是内心的安宁，毫无畏惧的给予和接受爱的能力。

男人成熟的变化：

生命的意识和体验，低——高

人格身份，零散——坚固

内心冲突：不同的声音和力量在争夺注意力，思想主控权。

新鲜陌生的声音——心旷神怡，醍醐灌顶。

声嘶力竭的声音——恼火、狂躁。进而遮蔽真理，于是，我们怨恨自己。

男人使命：辨别声音，找到归属位置，停止肆虐，内心更加完整和坚实。

成熟的奥秘：瑞士心理学家荣格的蓝本——无意识原型。（The Archetype of the Unconscious）

内心的声音无意识，危机出现时，才会呼喊出来，各种症状：人格分裂、抑郁、狂躁

人类共性，内心机构来自同一蓝本：长盛不衰的可能。

原生家庭影响：十几岁时，父母决定。

随后，后天的环境，周围的人，信仰和学习——重塑自我。

林肯：父母给了一个男人前半生的长相，后半生的是自己给的。“相由心生”，内在气质。

原型：国王、武士、祭司、诗人

无论男孩还是男人，都有它们组成，每个原型主宰我们每一部分的心智，对待世界和他人的方式。

依赖机制（男孩）和责任机制（男人）之间，有清晰的界限，进化的道路，引领男孩走向更开阔的生命景致，打下男人的根基。

Chapter Two 男孩与男人

如今：男孩泛滥，男人不再

男孩式的年轻漂亮和朝气取代了成熟的男性魅力成为当下文化推崇和赞扬的主流。

例如：流行明星花样美男、雄性荷尔蒙爆发的运动员、广告里“随心所欲”的不负责的人生观、潮流音乐里“唯我独尊，挡路者死”，股市和房市金钱至上，自私自利的生活方式，影视里的帅哥英雄、神童

男孩是他自我中心（Ego）的奴隶

男孩典型表现：受自身束缚，无法自如地掌控自己

他们将精力耗费在无意义的感官享受，戏剧式的刺激体验。无法安然久坐，享受沉默，在面对专注的、长久的眼神接触时落荒而逃。容易感动冒犯和被激怒。千方百计想要吸引，或逃避他人的关注。没有耐心等待真爱，处处留情又容易受伤。生活起伏不定，乱七八糟。声称要道德高尚，朋友有难时不敢两肋插刀。生活杂乱无章，习惯被照顾，而不是照顾别人。

他们还是巨婴，在母亲的陪伴下才安心（不单指生物学意义，而是意识上、模式上有归属感和安全感的事物）

大多数人沉溺在死水一般庸常的人生，感到舒适而安全，停留在男孩阶段无法自拔。

男孩原型路径——神圣男孩（The Divine Child) 、早熟男孩（The Precocious Child）、 恋母男孩（The Odedipal Child）、英雄（The Hero）

男孩阶段的最后原型：英雄。他存在的目的是，摆脱对“母亲”的依附和眷恋。

英雄——男人：奴隶到主人

蜕变：指责生命的毫无意义和质疑自己存在的目的，以一系列的斗争、危机、痛苦的成长与挣扎为序幕，最终在煎熬中觉醒和重生。

男人特质：

沉稳，处事不惊，危险中镇定自若。

不容易被冒犯，容易给人安全，可靠。

不寻求关注和爱护，生活趋势是给予他人认同，给予爱。

习惯慷慨助人。助人强者无不自强。

有确定的使命，行动和思维从不混乱。

忍耐痛苦，依旧敞开心怀活着。

不怕欺骗，被看不起。不为自己辩解，因为知道自己是谁。

男性启动仪式：古老部落，14岁男孩从母亲身边被拖走，被殴打、恐吓，催眠与暗示，让他认为不能再依赖成人，不再是孩子。角色转换完成后，承担站岗，打猎，抵御侵略等社会责任。

社会分工缩小，我们与外部世界的冲突逐渐内化。我们被亲戚朋友无微不至的照看，生活缺乏真正考验，不得各自为战，找到男孩蜕变至男人的旅程。

Chapter Three 男孩原型

男孩四个原型：神圣男孩降生，初步发展智力的早熟男孩，早年性意识觉醒的恋母男孩，青春期，渴望破蛹而出的英雄男孩。

Section 1 神圣男孩（The divine Child）

大自然的鬼斧神工造就了神奇的生命（宗教传说的圣人降生，耶稣、摩西、佛陀、克里希那），充满对世界的好奇，感知，冲动和未知，奇迹，生命源泉，创造的原始动力，欣喜感

共享一个主旋律：成熟前不断遭受迫害(一旦长大成人，必将对现有政权和势力造成威胁）

神圣男孩需要辅佐，成长，历练，（苦难、质疑、排挤，艰辛，挑战）最终成长为成熟的国王（The king)。

+正极阴影：暴君 （The Tyrant）

溺爱孩子，哭喊着想要一切，无时无刻不被关注。

如果没被伺候好，会狂喊，挣扎，抵制母亲的爱。

这不可一世的态度是自虐的，拒绝最重要元素：食物和爱。

他是整个宇宙的中心，所有人的存在都是为了满足他的要求。狂妄自大，对他人和自己不负责。

病态自恋（Pathological Nar-crissism）

-负极阴影：懦弱的王子（The Weakling Prince)

显得毫无性格，没有激情。看起来虚弱，无助，多病，不合群，需要被抱着，安抚，轻拿轻放。

实际上，这种懦弱是伪装的——无助的受害者，去欺骗父母，得到所想要的。

懦弱的王子是带着面具的暴君，暴君是装腔作势的懦夫。

阴影都有两种表现形式，强势型和弱势型。懦夫在关键时刻爆发，转向暴君极。（在校常被欺，忽然刀捅室友）

Section 2 早熟男孩（The Precocious Child)

好奇心的源泉，探索和猎奇，尝试新鲜和未知事物——成年后的成熟祭司

眼睛闪光，脑子好奇，十万个为什么？学会说话，认字，乐器，运动，常在课堂提问的好学生

内向的：反思，别人看不到的事物之间的关联。

外向的：迫不及待地展示洞察力与才华。

+正极阴影：博学的骗子（The Know it all Trickster)

自作聪明：咄咄逼人，自以为是，看！我多聪明！

他们是创造表面假象的专家，欺骗糊弄，当你意识到被骗，他正躲在远处捂嘴偷笑。

懂得多的优越感，争夺话语权，争论，贬低藐视和他观点不一致的人

自我欺骗：看到一个漂亮女孩，心想，她一定有男朋友了，或她肯定人品不佳。因为自己知道一切。

不愿意付出诚实的劳动：名校海龟认为自己理所当然的有高级职位和高新报酬。作家未动笔就认为自己更胜一筹。

他们想：努力一点，去破坏别人就够了。

-负极阴影：天真的蠢货（The Naive Dummy)

无生机，无力量，笨拙，傻楞——其实是假象。

单纯的会计窃取公款，无知学生故意忘记考试日期，不上心的朋友故意忘记梢信。

无辜的背后，是狡猾的骗子。

Section 3 恋母男孩（The Oedipal Child）

母亲是每个人出生后最初的世界，我们和妈妈是一个人，直到出现意识。到青春期，也不和母亲分开。

母亲的连接感，无限的美，滋养，关怀，照顾。

我们的心智中：初步产生了抽象的，象征意义的终极母性-希腊神话中的女神Aphrodite。恋母男孩，是相对女神存在的。

温暖的，相处融洽，富有情感，博爱。

+正极阴影：妈妈的宝贝（The Mama‘s Boy )

弗洛伊德经典理论：男孩有弑父娶母情结（Greek myth “Thebe” 的国王Laius和王后Jocasta的儿子，在不知情时杀父娶母。“戏剧艺术的荷马”、“命运悲剧大师”索福克勒斯《俄狄浦斯王》）

无休止的追寻母亲（女神）的折射体——现实中的女人。

花花公子，色狼。

妈妈的宝贝不能被一个女人满足：看黄片、手瘾，淫欲满足对女神的幻想。当他真的得到女人只会，在交往中不愿意付出，不想承担责任。因为男女关系复杂，麻烦多，不尽如意的地方多。

+负极阴影：梦幻宝贝（The Dreamer )

他和世界的关系是梦幻般的，一段关系只存在脑海。别的男孩都在尝试结交女朋友，他坐在那里幻想一切。

他对生活和现实的人没有真实感情，看起来淡淡的忧伤和抑郁。他的幻想脱离实际。

别人一步步踏入生活，了解人的真情实感，了解真实世界。他躲在梦幻里，“真实"对他太丑陋，冷酷。

在和母体分离前，他不会真正接受这个世界。

Section 4 英雄男孩（The hero）

男性顶峰，敢作敢为，所向无敌，男子汉气概。

+正极阴影：恶霸（The bully )

喜欢展示自己力量，争夺霸主宝座。

若地位被挑战，必暴怒，立即出手狠狠还击。厌恶团队合作，蛮干单干，对自身实力过度膨胀，自认无所不能。最终结局，被自负傲慢打败。

-负极阴影：懦夫（The Coward )

面临冲突，一味地找借口逃脱。平时任由别人欺负宰割，在身心两面。

不合群：内心隐秘地认为，自己还是最强的。

欺软怕硬。

英雄特质让女人无可奈何，被意气风发吸引，有感到不安，她们怀疑，这鲁莽的小男孩什么时候能知道天高地厚。

英雄原型不会退化：激活男孩强烈自我认知，让其具备和母体剥离的初步条件。调用男孩雄性能量储备，推进他心理的边缘地带，暂时切断体内储存的大量雌性能量，去成为一个独立的，在心理上能够自生自灭的雄性个体。

英雄本身，也许本该鲁莽、愚蠢和冲动，眼高手低的去闯出一条血路，接受最残酷的打击——心理上的死亡。

英雄原型的出现，是为了预备男孩的依赖机制的死亡，而进一步迎接男人的诞生。

Chapter Four 从男孩到男人

远古时代，男性启动仪式（Male Initiation Rite）：10多岁，英雄原型制霸，原始部落男人基本素质（发达肌肉、争强好胜、像同龄男性发出求偶信号）——男孩可以被“启动”了

母亲旁熟睡，面目狰狞的野兽（男性长者伪装）破门而入，恐怖、原始的叫喊，抢走他。

在心理上暗示，妈妈不再可以依靠了，帮助他剥离母体。接着，拉入丛林，恐吓鞭打，使其进入“超”（Trance），指令任务让孩子经历一次彻底洗礼 。最后，男孩在精神上彻底死亡。他被邀请加入男人部落，制作工具，狩猎，战斗。至此，男人重生了。

男孩死亡的条件，就是英雄原型（The hero）的彻底战败：死亡。

相爱多年的女人跟别人跑了，创业惨败落了一身债，高学历海归被开除，新上任的主管被降职，都是生活中的屠龙英雄被巨龙活吞的投射。

此过程，多缓慢，来自屡次挫折——男人发生了一段匪夷所思的变化

傲气削弱，仿佛是拖着虚弱的身体走出沉睡已久的洞穴。

看着周围的世界，一切都没变，但一切又不一样了。

不再逞能，不再幻想可以被依赖，终于明白：自己的能力非常有限，人生的问题远比想象的要大得多。

开始明白，为什么很多成年男子那么低调和谦虚。每当回首过去，都含着羞愧的苦，一笑而过。

此时此刻，男人重生。

Chapter Five 男人原型（Man Archetypes）

男人重生并不意味着大功告成，接下来的日子，他的内心迅速成长，首先由武士（Warrior）带领，逐步打开其他男人内在结构：祭司（The magician），诗人（The lover）和国王（The king）

在他的世界被放大之前，武士至高无上的纪律，是一切的开端。

Section 1 武士 The warrior

传统武士形象——攻击性、战斗性（让女人不安）

上升了阶层的攻击性来自男孩幼年的愤怒，这些愤怒被压制多年，堆积成不可挽救的恶魔能量，难以界定的方式释放：上司对下属的剥削、人之间的欺诈、高科技毁灭性杀伤武器

武士的中心地带，是战斗地带，是推动男人为目标行动的最基本元素。

它把我们从被难题带来的被动位置，转向主动位置。而恰当，适宜的战斗，是有建设性的。

世上有许多需要被攻击的，毁灭的东西：诈骗、腐败、独裁、不公、臃肿的官僚体系、缺乏热情的职业。

武士一直清醒、警惕，知道专注他的心智和身体，知道想要什么，知道怎么得到他想要的。

武士也是战术家，能够适应变化做出最好的判断和战术。他知道自己是占上风还是处于下风，是否能击败敌人，完成任务，是否该临时隐退，是否需要独辟蹊径。

和英雄最大的不同是，武士清楚自己的能力范围。

英雄有浪漫主义的幻想，武士了解现实，没有丝毫的妄自尊大，脚踏实地的作风，行动从来不过头，不显摆，不过分的证明自己，他具备他所希望的能力。

武士有直面死亡的能力：随时感受到死亡可能降临，被武士能量引导的男人知道生命短暂，但他并不悲伤，反而充满了生命力。如此强烈的内心体验只有自己心知肚明，从不外露。

这种对生命的激情，引导他每一个选择，一个武士把每一件事做的程度，就像是活在世界上的最后一天一样。

“犹豫”在武士词典里是不存在的，因为犹豫产生怀疑，怀疑产生麻痹，麻痹导致失败。

武士的中心能力是他的行动力。这一行动不是盲目的，它背后强大支撑来自训练，要求至高无上的纪律。纪律不仅指时间，还有方法，力量，准确度，控制。内在外在，身体上，心智上。

他着眼于长期建设性目标，并能够能耐身体上和心理上的痛苦，去得到自己需要实现的目标。

因此，武士原型的出现，是从这个男人降生以来，第一次开始拥有“超越个人的责任感”。

武士用一腔热血抚摸这个世界的同时，从不陷入个人感情之中，强烈的武士能量，必定会导致感情疏远。这并不意味他是没有感情的，而是，他生命最重要的决策不是建立的感情至上。由此，需要心智非常成熟的女人，才能去陪伴成熟武士，共度此生。

+正极阴影：虐待狂（The Saddist )

当武士没有国王命令去服从时，能力无处释放，攻击他人和自我，能量释放，暴力。

例子：玩弄女性和性虐待，强迫型下属加班加点，牺牲健康和生活的工作狂人格

-负极阴影：受虐狂（The Masochist  )

什么强度的工作都接受，允许别人持续侵犯自己权利。感到自己没有能力，抑郁，无目标，得过且过，活在别人的虐待中是他能感受到”还活着“的方式

Section 2 祭司 The magician

熟知日月星辰之奥妙，预知气象规律，动物迁徙，庄稼收成，也看得到到不可见的非物质的人深层的神秘精神世界。

从远古时代到现代文明的祭司，承担了社会对知识的归纳总结，一种是外在的，现代先进技术的掌握着，一种内在的，启动他人的雄性长者。

祭司用智慧，引导年轻人思考，构建物质乃至精神上丰富的世界。自古以来的精神领袖，思想家，教育家：孔子、老子，亚里士多德，柏拉图，到近几个世纪的歌德，乔伊斯，尼采，康德，佛洛依德，荣格等。

+正极阴影：残酷的专家（The Manipulator )

知人所不知，用来强大自己，攻击别人：匿藏信息，摆布他人，阻止别人拥有强健的心智。主动误导他人，污蔑嘲笑，从中去了。这是伤人，也害己，他的思想会因此固化，腐朽。

-负极阴影：无辜的阴谋家（The Innocent one )

自认聪明过人，但懒惰，没有真正专研，却喜欢吹嘘自己的知识成就，毫无根据的批判别人。嫉妒真正努力的人，想要阻止别人，绊别人一脚，延缓别人进展，因为别人的失败而偷乐。

Section 3 诗人 The Lover

人世间不同形式的爱：母爱，友谊，兄弟一般的爱情，性爱，柏拉图式的爱。

古罗马对浪漫的爱的理解是：完全身体和灵魂的结合。

诗人能量的基础，来自对于万物的感知和爱的能力。他具有缤纷多彩的激情，生命力，对食物，性爱，情绪的渴望，无限创造力，毫无障碍的进行情感的联接和表达。诗人的存在，是去满足我们对情感的饥饿。

荣格认为：诗人的原型的功能主要是感知。外部世界的颜色、声音，味觉嗅觉，触感和内部世界，情绪情感的千丝万缕。

诗人提供给男人健康地与大自然，世界万物联结在一起的身体和一颗心。荣格曾说，每个人的意识都像是大海上漂浮的波浪，波浪下面，那庞大深海无意识，把我们人联结在一起。

诗人渴望身心上的触摸和被触摸，诗人的世界，没有规则，没有道德伦理，没有任何边界和约束，他强烈的生活在万物皆一体的感受中。是我们博爱的基础。

正因为如此，诗人往往站在和其他原型的对立面。对于武士，祭司，和国王来讲，边界，规律，纪律，规则，约束是他们统一战线。

对于这些，在艺术家的诗人能量里，都是一种深海下意识的麻木。

人生的感动时刻，他的作用在你身上是不可忽略的。比如，仅仅因为你喜欢某个女人，你就会为她做很多你平时不会做的事情。即便是你知道你们之间不可能，她一旦开口，就感到无比的动力。

在现实生活中，男人的生命大多时是被捆绑起来的，闲暇之余，他会涌自己的方式寻找自己的诗人：在游戏里，在小说中，在故事里，在爱情中。

+正极阴影：瘾君子（The Addicted Lover )

缺乏国王引导，他想：为何约束无尽美妙的体验？

成瘾性人格，落入毒品、香烟和酒精的魔掌，频繁手淫、贪吃、懒惰，玩电脑游戏，甚至以性爱为生活目标。

当一个男人能满足于一个女人在一起，不是因为社会规则，而是心智成熟和稳定的结果时，男人诗人原型终于成熟了。

-负极阴影：麻木情人（The Impotent Lover )

他失眠、赖床，味同嚼蜡，无精打采，萎靡，无激情，世界不过是黑白昏暗。

与周围的亲朋好友在情感上分离。没动力，抑郁，是麻木情人的最终结局。

诗人让武士和祭司更有感情，具有人文精神，而不是一味追求目标和知识。反过来，他需要武士的果断来铲除失控的享乐，需要祭司的才智来让自己从纠缠中脱身，对待人生更客观，长远。

Chapter Six 国王与他的土地（King and his land）

国王的本质并非像其他原型那样侧重能量和品质，而是他的“主权”地位和“祝福”的力量，他的存在是为了保持其他原型处在自己的中心位置，保持国度的秩序和繁荣。

他有强烈的方向感和勇气去带领武士作战，过人的智慧去和祭司治理臣民，和一颗向善的心和诗人一起让领土充满爱。

国王拥有主权去界定国度边界，国界之内是祝福语繁荣，国界之外是无秩序与混乱。

国王的男人的使命感的最终载体，是一个从神圣世界带给现实世界中男人能量的大动脉。

国王原型上线之前，他不知道自己的使命，当他出现，就像一个有威望的父亲，给女人带来令人向往的世界同时，让她们感到权威，稳重，信赖。

国王的第一任夫人不是王后，是他的土地。在国度繁荣之前，他的任何个人利益都可以牺牲。

国王放眼望去，用一种慈祥而充满力量的眼神看着他的臣民，他期待去知晓每一个臣民的价值，并给予赞赏，保护，奖赏他们对于国度的贡献。

当年轻人被国王祝福时，他内部结构发生奇妙的变化，杂乱的思绪会突然被平复，怀疑和焦虑会在那一刻烟消云散。

因为，国王的远景为他拨开云雾见明月，用祝福的力量送他上路。

+正极阴影：暴君（The Tyrant )

暴君，惧怕新生力量（其他神圣男孩）威胁他的国度，注定要扼杀掉对方。

他仇恨美，天真无邪，臣民的天赋，所有的生命力。

例子：口角并用发父亲，施加压力大于动力的领导，都是内心暴君阴影的一种外表呈现。

-负极阴影：庸君（The weakling）

庸君,自觉什么也不是，享乐，任由民不聊生，生灵涂炭。

早年家庭的国度溺爱或过度严厉，歪曲的母爱，父亲不加以引导，施暴，孩子就从幼年期开始扭曲心理：要么感到自己是世界中心，衣来伸手饭来张口；要么一无是处，来到这个世界完全是多余的。从而埋下暴君/庸君的种子，甚至懦弱的他，连越过男孩英雄阶段的机会都没有。

如何引导自己的国王?或任何原型的中心能量？

首先，必须和原型所携带的品质产生认知性距离（Cognitive Distance）

认知性距离是指原型能量和自我之间的距离。即，你可以展现这些精神品质，但你本身不是这些能量。

这些天赐的精神品质只存在于每一刻的你的疏通当中，只能通过每时每刻的行为选择，让这些能量通过你的散发到这个世界中来。

这意味着，你的才华，勇气，纪律，爱心，祝福，都是天赐之物，并不是你作为凡人可以拥有的。而是靠你不懈的努力，让自己的肉体成为这些能量的通道才能达到的。

一名富有成就的作家说，当他一天不写东西的时候，他就不能把自己叫做作家。过去的成就不能决定，新的一天他就该坐享其成。

把自己看作一个动脉而不是心脏，国王是一个传送王权的渠道，而不是王权本身。

面对其他男人，同样应该取得认知性距离，而不是依赖性认同他就是能量本身。