【微公益】【663】【每日经典，伴您早起】【20170216孟子137】
【原文】
万章问曰：“敢问友。”
孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣。献子之与此五人者友也，无献子之家者也。此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。非惟百乘之家为然也。虽小国之君亦有之。费惠公曰：‘吾于子思，则师之矣；吾于颜般，则友之矣；王顺、长息则事我者也。’非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之。晋平公之于亥唐也，入云则入，坐云则坐，食云则食。虽疏食菜羹，未尝不饱，盖不敢不饱也。然终于此而已矣。弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤也。舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也。用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。”
【译文】
万章问道：“请问交朋友的原则。”
孟子答道：“不倚仗自己年纪大，不倚仗自己地位高，不倚仗自己兄弟的富贵。交朋友，因为朋友的品行而去交他，因此心目中不能存在任何有所倚仗的观念。孟献子是位具有一百辆车马的大夫，他有五位朋友，乐正裘、牧仲，其余三位我忘记了。献子同这五位相交，自己心目中并不存有自己是大夫的观念。这五位，如果也存在着献子是大夫的观念，也就不会同他交友了。不仅具有一百辆车马的大夫是如此的，纵使小国的君主也有朋友。费惠公说，'我对于子思，则以为老师；对于颜般，则以为朋友；至于王顺和长息，那不过是替我工作的人罢了。'不仅小国的君主是如此，纵使大国的君主也有朋友。晋平公的对于亥唐，亥唐叫他进去，便 进去，叫他坐，便坐；叫他吃饭，便吃饭。纵使糙米饭小菜汤，不曾不饱，因为不敢不饱。然而晋平公也只是做到这一点罢了，不同他一起共有官位，不同他一起治理政事，不同他一起享受俸禄，这只是一般士人尊敬贤者的态度，不是王公尊敬贤者所应有的态度。舜谒见尧，尧请他这位女婿住在另一处官邸中，也请他吃饭，互为客人和主人，这是以天子的高位同老百姓交友的范例。以职位卑下的人尊敬高贵的人，叫做尊重贵人；以高贵的人尊敬职位卑下的人，叫做尊敬贤者。尊重贵人和尊敬贤者，道理是相同的。”
