小结：丹思心舞
原作：克里希那穆提
译者：胡因梦
说明：此书根据主题将克里希那穆提的演讲片断选取汇编，原书有很多反复陈述之处。小结将同一主题好几节的意思作了概括和简单诠释、点评、延伸。
这几节讲心智，心智的限制和运作模式，心智应该如何从旧有的模式中解放出来。
心智是头脑的产物，有着固定的模式
“心智就是我们的意识或整个觉知的活动，它是我们存在的整体，思想的整个过程”。
“心智是由一堆概念所构成的，然后又依照这些概念而生活。它既不自由，又缺乏伸缩性，它总是固着在自己的范围内重复运作着。它从不敢冒险，只要一冒险，就会迷失在恐惧里。它害怕的并不是未知，而是可能失去所有的已知。”
这里揭示了人们由于依赖已知，获得确定感和安全感，害怕在失去已知中迷失，因此通过心智将一些定义好的概念所组成的理论、观念等等输入进行思考，整个过程和状态往往是遵循固定的模式。
这个固定的模式是由于权威的操控而形成，比如宗教、政府和其他组织推崇特定的信念以控制和塑造其成员或者国民的心，人们已经将这些控制者传递的概念内化于潜意识，只在意识表面呈现出一定的阻抗，这是因为人们潜意识里对于确定性的追求、对于未知的恐惧正好需要去迎合权威、寻求权威的保护。
心智是时间的产物，其局限只能通过活在当下得以突破
正是因为固定的心智模式“不外乎是过去与未来、绝望或希望、混乱或乌托邦、曾经怎么样或应该怎么样”，它的“整个领域都是时间的产物，它不假思索地接受了各种讯息，因此造成了冲突和不断想要调整的欲望，所以我们才会有无尽的挣扎与矛盾。”，这个根源的矛盾在于对失去安全感的恐惧与其实内心知道这个孜孜以求的安全是不存在的之间的矛盾。
心智运作要摆脱这样的固定模式，“从摇摆不定的欲望中解脱出来”是“绝对有可能的”，前提是必须活在当下。“活在当下就是不抱持希望，不挂虑明天——这并不是绝望或漠视一切”
“过去心就是逃避不愉快的当下的一种手段，未来心则是脱离当下的一种希望，因此心总是充满着过去和未来的念头。它要不是拒绝和谴责眼前的事实，再不然就是认同和接纳这个事实，这样的心很显然没有能力如实见到眼前的真相。”
观察和认清心智才能超越和突破心智模式的局限
人们只有通过从内心对于心智模式进行彻底的观察，才能产生革命性的转化，“这种内心的革命所带来的转化绝非政治或经济体制能够办得到的”。
“若想了解心智，你就不能按照别人的概念来诠释它，你必须观察自己的心念活动。一旦认清它的整个过程——思考方式、欲望、动机、野心、诉求、恐惧、忌妒和贪婪——就可以超越自己，去发现那个崭新的东西。”
探索内心包含着认真的科学精神
克氏提供的烦恼解决之道就是去如实地面对和看清这个烦恼，对整个心理结构、心智过程进行觉知，“包括所有的冲动、渴望、挫折、压力、焦虑、挣扎、痛苦以及各种各样的烦恼。”
“道心是没有任何信念的，它不相信任何教条，只看每个当下的事实，因此道心之中包含着一种科学精神。但是有科学倾向的心，却不一定有道心。道心包含了科学精神，但受过科学训练的心智却不一定有道心。”
“道心所考虑的是整体——不是某个特定的职务，而是人类存在的整体活动。”
这里提到的“道心”，我理解就是对实相的探索之心，是突破了权威和教条、不受时间和经验局限的开放的心智。
