今天，读完了日本作家太宰治的《人间失格》。
作为一部自传体的小说，这本纤薄的书里透露出极致的颓废，作者太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇。
藉由叶藏的独白，来窥探太宰治的内心世界，一个“充满了耻辱的一生”。
而就在发表这部作品的同年，太宰治就自杀身亡。
01
胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。
《人间失格》的主人公叶藏，按今天的话来说，是一个“讨好型人格”。
就像作者在书中所讲的那样：
我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗。对自己作为人类一员的言行也毫无自信，只好将独自懊恼深藏进胸中的小匣子里，将精神上的忧郁和过敏封存起来，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步地彻底打磨成搞笑的畸人。
叶藏是一个胆小的人，家人或朋友的误解或责备，会让他感到晴天霹雳般震惊和害怕。
为了应付这种情绪，他不敢抗争，不敢狡辩，只能默默承受这种攻击。
但是，作为一个敏感而又悲观的人，他顺从乖巧的外表下，隐藏的却是近于狂欢的恐惧。
他为了讨人欢心，会故意搞笑，为了迎合父亲的心理，会故意选择自己不喜欢的礼物。
对讨厌的事物不能说讨厌，对喜欢的事物不能说喜欢，如同战战兢兢地行窃一般。
而正是这样的性格，导致了他后面“充满耻辱的一生”。
02
生而为人，我很抱歉。
《人间失格》，又名为丧失为人的资格。
即，不配为人。
叶藏对待人世间的态度是消极和悲观的，他任凭自己一点点在深渊里沉沦，却没有一丝想要改变的努力。
他自杀未遂、被包养、酗酒、吸毒、肺结核病、住进精神病院……
这一切的一切，都是他自己作的。
他认为自己不配得到幸福，不配活在人世间。
那，不如就这样吧。
用女人来麻痹自己，用酒来麻痹自己，用毒品来麻痹自己。
宁愿永远活在醉醺醺的梦里，也不要活在真实的人间。
我想，这也是作者太宰治的状态。
传闻作者太宰治短暂的一生，曾自杀过五回。
第一次是在他20岁的时候，当时他是一名左翼青年，对自己出生在有钱人家感到很愧疚，仿照芥川龙之介服安眠药自杀，结果因为剂量不够，没有成功；
第二次是和一位女招待相约一起跳海，结果他被人救起，女招待却死在了海里；
第三次是两次落选芥川奖后，到山上上吊，结果上吊的绳子断了，他被人救下；
第四次是他和他的妻子小山初代一起服安眠药自杀，结果因为剂量不够，两人都没死成；
最后一次，也就是在出版《人间失格》的同年，他和山崎富荣一起跳河自杀。
他们是6月13日投的水，19日清晨尸体被发现，而这天刚好是太宰治的生日。
后来，这一天被后人称作“樱桃祭”，以纪念太宰治。
03
我曾经也想过一了百了。
有段时间，丧文化很流行，周围的人动不动就说，我差不多是个废人了。
百度词条对此的解释是：
丧文化，指一些90后的年轻人，在现实生活中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的活着，他们丧失心智，漫无目的，蹒跚而行，没有情感，没有意识，没有约束，只能像行尸走肉一样麻木地生存下去。
我想，大部分人应该都经历过这种心理煎熬吧。
在网上看到了这样一个故事：
以丧闻名的日本，在某一年却发生了奇迹，自杀率创造了历史最低。
有一个歌手叫中岛美嘉，在事业如日中天时，却患上了咽鼓管开放症。
医生给出的诊断结果是：无法治愈。
试想，一个歌手辨别不出自己的声音，这该是多么残忍的一件事。
失聪的她，用脚打着拍子，嘶吼唱出那首她的真实故事《我曾经也想过一了百了》。
曾经我也想过一了百了 因为被人说是冷血
想要被爱而哭泣 是因为尝到了人的温暖
曾经我也想过一了百了 因为你灿烂的笑容
尽考虑着死的事 一定是因为太过认真地活
曾经我也想过一了百了 因为还未与你相遇
因为有像你这样的人出生 我对世界稍微有了好感
因为有像你这样的人活在这个世上 我对世界稍微有了期待
在那些感到生活崩溃，想要一了百了的日子里，不妨逼自己一把。
逼自己，坚强起来，振作起来。
再坚持活下去。
可以允许自己崩溃大哭，可以允许自己整天发呆，可以允许自己排泄负能量。
但请一定要撑下去。
虽然太宰治的《人间失格》是一部悲剧色彩浓厚的小说，但我偏偏要引用太宰治在《晚年》中的一段话：
我本想这个冬日就去死的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以还是先活到夏天吧。
生而为人，请好好活着。
