阅读时间:每天抽出一到二个小时不等

阅读地点:教室或者寝室

阅读方式:精读，并做笔记

 赫伯特·马尔库塞，法兰克福学派左翼主要代表人物，《单向度的人》是其最负盛名的著作，旨在揭示当代工业社会的新型的极权主义特征。这本经典书目在我本科阶段就有老师推荐，当时只是对它有了一个模糊的认识，一直拖到研究生阶段才又在导师的推荐下开始认真阅读。

  这本书是对发达工业社会意识形态的研究，是一本哲学书。哲学理论在一开始接触的时候，会觉得它的语言总是十分抽象，晦涩难懂，远不及小说诗歌那样优美生动。但是当我们慢慢地去咀嚼它的语言，用心反复地思考，就会被蕴藏在抽象外壳下的伟大智慧所震惊。我现在正处在对哲学开始感兴趣的阶段，尽管很多观点还不太能理解，很多结论在我看来似是而非，但是我还是尝试着用自己的方式去理解。就像以前一位老师说过的，哲学的东西看一本两本是不会懂的，看到十几本的时候就会逐渐明白。我也相信随着阅读量的不断积累，最终会有所突破。

 不过在这过程中存在一个问题:理论书尤其是哲学理论的书，是不太可能在现阶段做到一目十行。之前看到其他的朋友，一本书可能花两三个小时，最多也就三五天看完。可是在我这里却很难做到，这也是让我觉得有些头疼的地方。一周以前我在看李泽厚先生的《美学四讲》，是关于对美、美学、美感、艺术等的哲学探讨。我尝试着像阅读普通书籍那样浏览，结果却是关上书后脑海里只有几个关键词在晃荡。所以，很显然的是看理论书，尤其是哲学理论书，对我来说，没办法追求速度。我必须要在一个相对安静的环境里，细致地去完成文字与思想的交流。具体说来，就是将书中的抽象观点与现实生活的实际情况相联系，通过这种方式更好地去理解这些概念和观点。有时遇到很经典的结论，还会用笔把它记录下来。那么这样一来，我往往是两个番茄钟的时间，只能看10页的样子。所以我一方面很想继续这样细致地阅读，另一方面却在阅读的同时觉得有些心慌。因为还有太多的书和文献要看，还有许多作业要去完成。任何一项都是需要耗费时间和精力的。

 俗话说，万事开头难。我相信在后期情况会逐渐改善的，我相信人的无限潜力。或许被逼迫着走出舒适区的我们，坚持到最后会有意想不到的收获。

 接下来言归正传，谈谈对书中某些观点的理解。

1.当代工业社会是一个新型的极权主义社会，因为它成功压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人们内心的否定性、批判性和超越性的向度，从而使这个社会成了单向度的社会，使生活在其中的人成了单向度的人。

我觉得在这里需要重点理解的是失去的这三个向度，即否定性、批判性和超越性。在我看来，这三点在程度上是由低到高的。先是对现行社会的否定，然后才对它进行理性地批判，最后才能在这两个基础上对未来理想社会进行构建，即对现实社会的超越。这里的否定、批判、超越，都是具有高度抽象概括意义的，而不是指简单的对实际生活中的小事物的否定、批判、超越。

2.《单向度的人》将始终在两种矛盾的假设之间摇摆不定:(1)对可以预见的未来来说，发达工业社会能够遏制质变；(2)存在着能够打破这种遏制并推翻这一社会的力量和趋势。

在书中，马尔库塞并没有对这种假设做出明确的回答。他说，两种趋势一起存在着，甚至一种趋势就存在于另一种趋势中。第一种趋势是主要的，并且任何可能存在的推翻这一趋势的先决条件都正被用来阻止它。在我看来，这段话意思就是说，发达工业社会因技术的进步而实现了对人的异化，人们成了单向度的人，将个人需要与社会需要同化，这种情况下人不可能去抛弃自认为的幸福生活，所以人们难以有思想的觉醒，就更不可能推翻现行社会了。第二个假设，意思是说，如果哪天有一个偶然事件的出现，使人们对现行社会有了之与以前完全不同的看法，即人们的意识和行为得到了改变，换句话说，此时的他们应该不再是单向度的人了，也就是出现了遏制并推翻这一社会的力量和趋势。

3.只是因为有了那些不抱希望的人，希望才赐予了我们。

我的理解是，不抱希望的人指的是对发达工业社会进行否定、批判甚至超越的人。正是由于这些人的存在，他们看到了社会异化人的本质，看到了社会虚假幸福下的悲哀，看到了人们物质狂欢下的精神枯竭，所以才渴望一种真正的给予人民自由与幸福的社会。于是有了这些人的思想觉醒与行为实践，我们的社会才有希望，我们的自由、幸福才有希望。

最后的话:

这本书的阅读还只是刚开始，以上纯属个人观点，有理解不当或偏颇之处，还望简友们指正！我会继续阅读，也会随时来分享我的读书心得。未完待续~