这本书被美国国会图书馆评选为最具影响力的十本著作之一，曾多次在微博或推荐阅读名单上看到过。原以为是一位经历过奥斯维辛集中营大难不死的犹太医生，回忆记录生活及心理经历的书，翻开才知道这更是一本心理学的著作。

作者弗兰克尔是一位很厉害的人：医学博士，精神病学教授，医学院首席专家，是包括哈佛、斯坦福等多所大学的教授。与其说是他的特殊经历造就了他，开创了意义疗法和存在主义分析自成一派，不如说是他本身具有的内在思考和独特视角帮助他经历了艰难的困苦时刻。

这本书的写成不是偶然，虽然只用了9天就写完了。在回忆录中他说自己3岁时就决定做一名医生，很小时就会花几分钟时间琢磨生命的意义，尤其是未来日子的意义及其对我的意义。对哲学和心理学的着迷使他在集中营的日子能不断分析死亡和苦难背后的意义，这也是他能最终活下来的原因之一吧。

昨天晚上睡前开始读第一部分，他在集中营的经历。当今天早上睁开眼发现自己安静的躺在温暖的被窝里时，之前纠结的一切忽然间都不重要了，仿佛看透了世界成了圣者。安心的吃早饭，大口的呼吸新鲜的空气，生在这样一个和平的时代和国家，相比于那150万死于毒气室或焚烧炉的人，我们是何等的幸运。就算我们无法放眼于整个人生，至少应该拨开眼前的浮躁和蝇头小利。就算不是为了找寻生命的意义那么宏达的目标，这种思想可以让我们思考的更广更宽阔，摆脱身边的很多无谓困扰。

弗兰克尔说，生命在任何条件下都有意义，即便是在最恶劣的条件下。这种意义不仅仅是指活下去，如何对待身处的环境，如何跟自己的内心谈判做到勇敢、自尊、无私，内在力量便可以超然于外在命运。纵然一个人的身体可以被困在铁网内，被困在锁链中，但他的思想是自由的。正如尼采所说，知道为什么而活的人，便能生存。

然而即便读完，我仍然找不到自己生命的意义在哪。我没有像弗兰克尔一样三岁就立志当一名医生，到现在都不知道自己的兴趣是什么，不知道必须要做什么，不知道应该要做什么，不知道想做什么。什么都不知道的人生，意义在哪？书中说我这是存在之虚无，要么去做别人所做的事——随大流，要么做别人希望我做的事——集权主义。人在虚无中无法看到更多，但生命的意义本来就没法用具体的语言来概括。弗兰克尔说，生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。意义疗法的见解也给我解开了迷惑，我们不应该追问生命的意义是什么，而是通过对生命的理解，应对生活中的每一种挑战。积极生活，乐观对待，不畏困难过好每一天，做好每一件事，本身就是有意义的。

读书笔记：

知道为什么而活的人，便能生存。——尼采

那些没能杀死我的，会让我更强壮。——尼采

人的内在力量是可以改变其外在命运的。

一些不可开控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同环境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。

有些东西能使你失去理智或变得一无所有，直到再也没有什么可以失去。——莱辛

囚徒集中营生活的精神反应可以划分为三个阶段：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段。第一阶段显露的症状是惊恐，后容易出现自我安慰幻觉，也称“暂缓性迷惑”，即我可能不会像那些人那样糟糕想法；第二阶段即表现相当冷漠阶段，情感麻木，进入情感死亡状态，对任何事情都漠不关心，用冷漠的外壳保护自己；第三阶段，得到解放的犯人最初的感觉叫“人格解体”，一切都显得不真实、不可能，这时候的心理危险是最高的，在巨大的心理压力突然消失的情况下，可能遭受道德和精神方面的损伤，一旦处理引导不好，可能从被压迫者转为压迫者。

我们可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。

自由是人消极的一面，而其积极的一面就是责任。实际上，如果人不能负责任地生活，那自由会堕落为放任。

“三重悲剧”说法：（1）痛苦；（2）内疚；（3）死亡。假定人的生活总是有意义的，那么人总是有对抗的能力：（1）将人生的苦难转化为成就；（2）从罪过中提炼改过自新的机会；（3）从短暂的生命中获取负责任的行动的动力。

我拥有的不仅仅是可能性，而是现实性，我做过了，爱过了，也勇敢地承受过痛苦。这些痛苦甚至是我最珍视的，尽管它们不会引起别人的嫉妒。