不尚贤，使民不争
不贵难得之货，使民不为盗
不见可欲，使民不乱
是以圣人之治也，虚其心，实其腹
弱其志，强其骨
恒使民无知无欲也
使夫知不敢，弗为而已，则无不治矣
当领导，不应该表现出自己的喜恶 使得下面的人不争做这种人。不要追求奢侈 不要过度展现自己的欲望。圣人治理的方法，削弱欲望，充实其基础物质需求 饱腹 就好像健身 其实少食多餐 总保证身体是不饿的状态就可以减少对于美食的欲望。削弱其志也可以称为欲望 强其骨骼 类似于匠人精神 类似于我们做事情 把产品的质量做过关了 不去被乱花渐欲迷人眼 方可流传百世 这样民就不知道欲望 也就没有那么多不好的事情发生了 知者敬畏自然 尊崇自然的法则 人们自然安居乐业 这段思想与之前的不言以教 无为而治一样
我们在生活中也要去身体力行的做一些事情 让人看到 制定规则不强加干涉 体会与自然融为一体的感受
但我认为老子说的也是一种理想的状态 世人皆有欲望 重要的是掌握好自己的度 你我本是凡体肉胎 都有各种各样的欲望 现代生活 眼花缭乱 重要的是我们如何把握自己的度 欲望是一种双刃剑 不去改变规则 但是规则却再改变 所以适当的努力 展示适当的欲望 也不是一件坏事
道可道 非常道
万物运转 变则通
