荀子提出的“性恶论”中提到：食色喜怒等是人的先天性情，是人情所不能免，是人共有的。“人之生也固小人。”人有天然的物质欲望和心理需求。性虽具有欲望，但性本不怎样展现恶，不加以节制才乱、才恶。那如何节制？于是产生了政治、地位、权力、宗教、道德和法律等种种手段来对人进行约束和教化。
1
暴风雨前的宁静
狗镇原本是一个各方面力量达到平衡的密闭空间：各村民相互之间有着和谐的利益关系和互不打扰的人情关系，一旦打破这种和谐，生活就会限于混乱。因此多少年来，村民们都极极维护着表面的“淳朴”和“自然”。
Grace的出现向这片波澜不惊的湖面投去了一颗石子，这个石子打着旋儿，搅动着所有人内心深处的好奇和渴望。让Grace留下来似乎让所有人自以为变成了高人一等的神。油然而生的优越感让他们心安理得地享受Grace回报给他们的善意。
所以，“善”从来不是与生俱来的，而是跟随价值的变换而产生的。是社会赋予了某一种行为“善”的名义，人们可以利用这个名义去交换他们想要的利益、满足他们的欲望。“善”是有条件的：Grace的“善”是答谢村民的善意，村民们的“善”是斟酌再三权衡利弊的决定。
这一段时间相对来说是风平浪静并且友好的。
2
”恶“崭露头角
得知Grace是警方通缉犯，村民经过开会投票，决定继续收留，但是要增加工时、减少薪酬。表面上看似乎是一种等价交换，实际上是内心欲望的膨胀。
按照法律，看到通缉犯是应该举报的，这是公民的义务。但这些村民之所以冒天下之大不韪收留通缉犯，无非是因为Grace的存在满足了他们之前不能满足的欲望，支配Grace让他们享受到了从未有过的快感。他们对欲望的放纵超越了对法律的敬畏。
增加工时减少薪酬，既是他们说服自己的接口，又是对急速滋生蔓延的欲望的满足。这种满足就像吸毒，一旦开始就停不下来，而且会变本加厉，有恃无恐。因为大家都这样，所以我这样也是合理的。
在这一段时期，由于没有权力的制约和法律的远离，道德早已被村民抛诸脑后。他们尽情地在Grace身上施展自己突如其来的权力，变得如魔鬼般不近人情，让Grace变成奴隶。所有人都想分一杯羹，体会一下难得的、手握生杀大权的成就感。
3
”恶“与权力
权力是相对的。当二者利益均等、地位平等，就不存在权力。当一方所拥有的高于另一方，甚至可以决定对方的生死，那么权力就产生了。
在这个封闭的小镇，村民们无疑是权力拥有者，在他们的奴隶面前，他们不需要有善，只有村民之间才可能用“善”来交流。
Grace展现的善意早已不能满足他们。他们希望Grace卑微到满足他们天性中的魔鬼。这些魔鬼被压制太久，早已呼之欲出，跃跃欲试。
法律、宗教、道德的教化，并不会彻底消灭“恶”，只会借着权力的力量暂时压制“恶”。一旦出现权力的反转或者超越，“恶”就会重新粉墨登场。“善”的维护，不是依靠人们发自内心的觉悟，而是靠权力的强大。
就像马克思在《资本论》中说的：资本惧怕没有利润或利润过于微小的情况。一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。10%的利润，它就会到处被人使用；有20%，就会活泼起来；有50%，就会引起积极的冒险；有100%，就会使人不顾一切法律；有300%，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。如果动乱和纷争会带来利润，它就会鼓励它们。走私和奴隶贸易就是证据。
4
利益、权力与罪恶
人的七宗罪：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲，无一不是不安分的。一旦有一个缺口，就会争先恐后地逃逸出来。在更大权力可控的范围内，人们迫于无奈会放弃对欲望的追逐。一旦在一定范围内，人拥有了一定程度的权力，便会肆无忌惮，滥用权力满足自己。继而在他的权力范围内，制定出一些冠冕堂皇的法律和道德，设置权力机关来维护自己的既得利益。因为，权力与专制、强权是社会发展的必然。
有人会说，民主可以打败强权，遏制“恶”。在影片中，每次对Grace的决策都是开会制定的。但是这些会议虽然有Grace在场，但她作为小镇的被统治者，并没有发言权。因此这样的会议只是强权者的内部会议，谈不上民主。遏制的是Grace的“恶”，却滋生出了村民的恶。披着民主的外衣，行强权之实。
5
以恶制恶
剧情最后的反转让我们很舒畅。殊不知，遏制村民“恶”的是比村民拥有更大权力的黑帮老大的“恶”。Grace不再一味对村民低头行善，一方面是她渐渐明白“善”无法感化“恶”，另一方面是她终于有了权力。
如果她真的没有一丝“恶”的话，她完全可以以德报怨，大度地原谅村民，并教化他们。可她采用了以暴制暴的方法，这再一次说明，权力虽然不能真正消灭“恶”，但却是应对“恶”最好的武器。
优胜劣汰，弱肉强食，是物种进化的永恒规律。这就是追逐欲望的结果。文明的产生，是因为社会分化为具有不同经济利益和政治诉求的阶级和等级，产生了国家和权力中心。随着经济的发展和精神文明的建设，社会出现了各种各样高级的形态。
但人性没有变。人与人的相处方式也没有变。
我们会寄希望于法律和道德，是因为我们认可这个权力，并且不愿意打破平静，所以心甘情愿去收敛自己的“恶”。但永远不要考验人性，诱惑很容易就会让“善”土崩瓦解，猝不及防的“恶”会让人毁于一旦。人性经不起考验。
完
