晚自习前，听首音乐缓解一天的疲劳，找到《yesterday once more》，页面上出现了各种形式的演奏方式，听听口哨版的吧！
啊，仿佛有着极强的磁力，一下子就牢牢地吸住了我。眼前的场景，突然之间变得模糊起来，跟着口哨声，思绪却随着淡淡忧伤的曲调声，悠扬着飞落到那曾经的岁月……
小时候，口哨在男同学中很流行。甚至，有不少男孩气的女生也学着吹口哨。春夏时节的晚上，孩子们在家里待不住，满大街跑着玩。有孩子们身影的地方儿，便会有口哨声飞扬。秋天，在长着一人多高的庄稼地里割草，口哨的声音是找伙伴的好办法，一听口哨声就知道是谁。渐渐长大，同学的姐姐省中医学院读大学，暑假里常常听她吹口哨，那种洒脱，那种不羁，深深地迷恋，想着自己能吹或者会吹，该是多幸运的事，便偷偷模仿，一遍又一遍，无奈水平限制在了有响无旋律的地步。
这几年，几乎听不到口哨声了。而今，人们的文化生活变得丰富多彩，口哨声黯淡地退出了人们耳际。不管是在哪里，已经很难听到口哨吹出的歌曲了，偶尔听到有学生吹一句，还被老师立马制止，似乎影响身心发展，沾染不良习气。
其实，吹口哨可以用来抒发情怀，由来已久。在我国文化发展的历史长河中，有关吹口哨的记述，可以追溯到上古时期。在《诗经》时代很多女子都能吹出流利婉转的口哨曲。可以想见，夕阳西下，落红满天的时候，你能够在桑榆树旁，欣然听到悄然传出悠悠的口哨声，那便是女性吹出发自心底的情怀。她们或“啸歌伤怀，念彼硕人”，或“有女仳离，条其啸矣”，更在“之子归，不我过”时“其啸而歌”。口哨声，排解着人们心间的幽怨，自纾着离人胸中的郁闷。
三国时期，诸葛亮就喜欢吹口哨，无论是悠闲还是身处险境，常常会用一曲口哨，来表达超然和镇静；口哨声也在曹魏著名文学家曹植口中响起，里面飘逸着十足的“天下才有一石，曹子建独占八斗”的才情；口哨声在晋代名士“竹林七贤”之一的阮籍口中响起，不仅飞扬出人性中的狂傲不羁，更将口哨升腾到一种艺术的高度和境界。以至五百多年后的白居易，对那个年代形成并流传下来的口哨音乐的重要流派 苏门长啸，也倍加迷恋，曾写下这样的诗句：严子垂钓日，苏门长啸时。悠然意自得，意外何人知？
吹口哨，不借助任何工具，是一种极为自由的音乐艺术。它体现了人们对自然之美的崇尚和追求。口哨是发之于心，响之于口，没有任何修饰，响之于空谷幽兰中的口哨声，无疑于天然之音、天籁之声。如今，用口哨吹歌儿的人的确是越来越少了。尽管，如今在电视剧镜头或文艺演出中也能听到口哨曲，但已经不是人们自娱自乐，他们的目的是如何让口哨曲摆脱泥土味而成为少数人的“高雅艺术”。也许，科技的高速发展，使得当今的人们太容易获得自己想要听的的声乐；也许，现实的喧嚣繁闹，使得当今的人们很难舒展地表达自己的情感。但，不管时代如何变化，都改变不了吹口哨这一人类自娱自乐的本能。能够淡定自我的人，口哨声还会在他们口中响起。人们不会忘记已经深深印在骨子和血液中的记忆，改变不了由口哨下意识地抒发自己的喜怒哀乐的方式。
