经得三昧真火烧，不怕刀斧砍，堪比孙悟空的封神第一仙是何来历？

《封神演义》的马善一出场就威风凛凛，异相大出。

中国有句古话：人善被人骑，马善被人骑！此马善并非彼马善。

“封神榜”中的马善，一出马，对战的就是青龙关守将邓九公。

称马善为“封神第一仙”，并非他多能打能战斗，因为他与邓将军没战几个回合，就抵挡不住邓九公的攻势，被擒进西周军营。

称马善为“封神第一仙”，也并非他的势力有多广，法宝有多厉害！而是别人擒住他后，却杀不死他，也奈何不得他！

“源易缘”注意到，四大名著《西游记》中，有个人的实力与马善颇有相似之处。

称作齐天大圣的孙悟空，在大闹天宫地府和蟠桃宴会后，玉皇大帝派下十万天兵天将，令托搭李天王等人捉拿。

好不容易拿住了孙大圣，押回天庭想要惩处他时，无论刀砍斧剁，雷打火烧，却似毫不能伤害着悟空。

太上老君请旨将其放进八卦炉中，运用三昧真火，欲将其身炼成灰尽。

中国的传统文化《易经》中，将先天八卦代表了天地中的八个方位，分别是：乾卦为西北方、坎卦为正北方、艮卦为东北方、震卦为正东方、巽卦为东南方、离卦为正南方，坤卦为西南方、兑卦为正西方。

太上老君的八卦炉，也离不开此易经八卦。

孙大圣在八卦炉里整整炼七七49天后，虽没有成灰尽，却也受尽了不少苦头。

好在孙大圣幸运的躲在了八卦炉中的“巽”位——风烟的出入口，才保住了一条性命！

“源易缘”留心发现，孙大圣之所以不惧金属刀斧砍剁，不怕天打雷火烧，是因为孙大圣偷吃了蟠桃、又饮过琼浆玉液，还盗吃了太上老君辛苦炼就的五壶仙丹，炼成了金刚不坏之躯。

可就是这样，堂堂的齐天大圣，在太上老君的三昧真火和黄风怪的三昧真风面前，还是有所惧怕的！

但在《封神演义》中，马善却不害怕刀剑金属所伤，更不惧怕三昧真火炼烧？他又究竟是何来历呢？

《封神演义》第63回，“申公豹说反殷郊”章节中，殷郊奉师父——玉虚门下广成子之命，辅佐西岐离开九仙山。

白龙山峻岭之巅，殷郊有遇到2位神人追随。一位三只眼，骑着红砂马，拎着两根狼牙棒……另一位也是三只眼，面如白粉，骑着白龙马，拿着点钢枪……

这位白脸的三眼神人，就是马善；红脸的三眼神人是他的好友温良。

殷郊被申公豹挑拔反水后，马善和温良也开始与西周为敌。于是，西周大营内，出现一段戏剧性的情节：

姜子牙先讲的话，问：已经被擒，手下败将，为何不跪？

马善回言道：既已被擒，要杀就杀，何必多言？

姜子牙生了气：那好吧，如你所愿！就交给监斩官南宫将军吧……

南宫适领旨，起刀如削菜般连斩数刀，这边刚砍完，另一边就又长出来新的！

幻术这玩意儿，在昆仑山学道数十年的姜子牙面前并不新鲜。

子牙又下令于哪吒和他的两位哥哥、雷震子、黄天化、韦护等，一起运起三昧真火，想要火烧马善。

生死攸关之际，马善不仅不怕不愁，反而哈哈大笑：我去了，不陪你们玩了！然后借三昧真火逃走。

在三昧真火之前，在这么多西周将领前，公然逃走，也太不给玉虚弟子面子！

杨戬前往九仙山，找到了师叔广成子，借来照妖鉴，方知马善是一点头灯。马善有此厉害神通，想想就知道此灯也非凡物！

在“源易缘”的封神系列文章中，曾谈道过一神话传说；鸿钧老祖曾在洪荒之际，制作出了3盏琉璃神灯，创造光明，普照万物、驱除黑暗、给人间温暖和智慧……

后来，鸿钧老祖将3盏灯分别赐给了太上老君、元始天尊和灵鹫山的燃灯佛祖。

马善又是从哪位神圣的琉璃神灯中，逃出作怪呢？

杨戬先后来到了昆仑山玉虚宫、又来到了燃灯道人处的元觉洞，便知道了分晓。

杨戬看到燃灯道人前的琉璃灯已灭。就在马善尚处庆幸之际，并不知道自己已经难逃天数。

燃灯道人站在一柳树下大喝一声：马善，你可认得我！从《西游记》中，我们可知，像这样打招呼的，一般都是很厉害的！

马善却佯装不认识，还提枪来刺自己的主人。燃灯道人取出琉璃灯祭向空中，马善毫无还手之力，还原成灯焰被带回了灵鹫山。

那么，仙灯之芯马善为何比孙悟空还厉害，不怕三昧真火呢？

“一切三界物，不离五行宗！”从马善的原形中可看出，仙灯五行属性为火！

火遇火，为同心“比合”，所以不怕火烧！

比如封神中的陆压道人、火灵圣母等神仙，都是出自“离火”之精，因此，他们都不惧真火来炼！

而《西游记》中的孙大圣，从石头中生出，五行“土生金”，西游神话中，又有多处称悟空为“金公”，火既克金，也可炼金。

因此，孙大圣在八卦炉中因祸得福，金得火锤炼，不仅得到金刚不坏之身，还炼得一双慧眼“火眼金睛”……

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参考资料：《封神演义》、《西游记》、《易经》、《中国道教》、《中国佛学》等；