文字在没有落诸纸面的时候，就在期待读者的会面，这种期待会彻底改变文字行走的路径，同时作者会因对赞赏的期待产生压力，压力带来一种不愿动笔的焦灼。因为落下的笔需是神来之笔，满足自我和他人一切美好期待。这是一种贪婪。
永远充满好奇心，敢于尝试一切美好的新鲜事物，所以想写文章、练大字、学画画。对了，还要坚持健身，因为可以解压、因为可以保持美好的形体——总之，你赋予了它太多你不得不做的理由。同时要兼顾工作，你需要是让领导和同事信赖的能力出众的人，所以，你的文案要美、你的效率要高、你处理问题要周全。
作为一个被你自己贴上了成熟标签的人，你不能有情绪。
而你的私人空间又常常被忙碌的工作所侵占，无暇读书、无暇健身、无暇陪伴家人。
在春暖花开的季节，你又会因季节的美好生起更多的愿望，比如去看一棵开花的树...若不能成行，便又会因这未被满足的期待升起一种焦灼。
一日，突然觉察。
觉察的那一刻，焦灼消失了。
那一刻发生在跑步机上，步速调到10时，已无力再胡思乱想，目光落在显示里程的数字上，随它的跳动陷入一种情绪。就这样，仿佛过了很久，待目光抽离回到显示时间的数字时，发现不过短短数秒。在须臾中打了个滚，回过味时仿佛经历了永恒。
此刻，焦灼被治愈了，治愈它的这味药叫安住于当下。
高晓松的诗和远方带来的常常是虚妄的期待产生的焦灼，而安住的当下本身就有一种诗意的美。
“假如你不能在洗碗这么简单的行为中找到生命意义的话，你在哪里都是找不到的。”
扩大感知的门，让美妙的悟的经验得以注满这日常的世界，以永恒注入现世。
继续工作、写字、健身、画画，安住在其中的每一个当下。
【书摘】
“什么事一切奇迹中最奇妙的？”
“就是我独自静静地坐着。”
《人的宗教》
