文/顾尘寰
《ぽんぽこ》，这部吉卜力工作室1994年推出的动画电影，在不同的国家上映时有着不同的译制片名，类似：《Pom Poko》、《The Raccoon War》、《百变狸猫》、《狸猫物语》，以及我个人最中意的中文译制片名——《平成狸合战》。
当一种语言，被翻译成世界上其他国家的不同语言时，总是会根据各国的文化特征来做出调整，以便让本国的观众更能接受。但语言的不同，往往也意味着一些深层意义的无法理解，就好似除却日本这个国家之外，几乎很少再有国家会流传关于“狸猫”的传说，也从不盛行狸猫练就有变身术的说法，即便是在中国这样“神佛鬼怪”文化发达的国家。
虽然追溯至久远的历史长河中，日本的文化有很大一部分传承自古代的中国，但那些当时传播到遥远岛国的文化种子，在那个并不算遥远的国家落地生根，经过千年地发展传承，已经完全变成了崭新的模样，带有了浓郁得日本气息。就好似日本的鬼神文化号称有八百万神明，飞禽走兽、山川菏泽皆可为神，在这一点上即便是号称多神论的中国也是无法与之相比的。
在这部作品当中，会变身术的可爱狸猫，在某种程度上是“大自然”的代表和化身。人类在漫长的历史长河中经历了石器时代、新石器时代、青铜时代等等不同时代的更迭变迁，一直发展到现在的信息时代。从近古时代的茹毛饮血、衣不蔽体食不果腹，一步步走到现在的辉煌，成为食物链顶端的存在。
在旧时代，科学技术并不发达或者说根本不存在，所以那时会变身术和妖术、幻术的狸猫、狐狸便是“强大”的代名词，因为未知而心生恐惧，无法抗拒，所以人们为它们修建神祠，建立庙宇，进行香火供奉，祈求会各种法术的“狐、狸”能施以庇佑。
而随着各种技术的逐渐发达，人类一步步征服自然，开山填海、埋湖造田。医疗技术的发达让全世界的人口步入了一个爆炸式增长的时代，为了寻求更多的生活空间，人类只能够不断地去侵占原本属于野生动物的生存之处。
从本质上讲，这是赤裸裸的弱肉强食，是不同族群之间为了领地而进行的征战。
所以，相比凸显变身术的译名《百变狸猫》和体现狸猫纯真童心的《狸猫物语》而言，《平成狸合战》更让人觉得贴切，因为，这是一场人类和狸猫争夺山林生存空间，结局只能是你死我亡的战争。
生活在森林里的狸猫，从原本不同族群之间争夺领地食物的内部争斗，到后来携手共同抵抗人类对它们生存空间的侵蚀，中间发生了很多事情，会变身术的狸猫们做了很多努力，甚至有不少牺牲在这场征战中，最后换来的结果依然是作为“自然”代表的狸猫们的全面退败。
尽管不少热爱动物的人士，和政府在投资规划的建设中为动物考虑了很多，但依然不能解决交通和食物匮乏给动物们带来的伤害，就好像作品的最后正吉说的那样：因为不断的开发，狐狸和狸子都消失了，你能不能阻止这样的情况呢？的确有很多狸子和狐狸用变身术隐藏了起来。可是兔子和鼬鼠呢？它们是自己消失的吗？
双脚直立走路，会说话和变身术的狸猫，只存在于传说和影视作品之中。现实中的狸猫可没有这样的本事，其他的动物也是一样。不过作品想要表达的主题，我想到了这里，我们应该都能明白吧？
可明白是一回事……
能做到，又是另外一回事了……
这是一部因为可爱得肥嘟嘟的狸猫而让人觉得充满欢笑的动画电影，可欢笑的背后却充满了辛酸的泪水。狸猫们总是及时行乐，即便刚刚发生过不幸，它们也依然喜欢用欢庆会来告别悲伤。诚然，这样的笑容灿烂亦如阳光，可阳光太强烈总也会让人觉得刺眼想流泪……
终末，当狸猫们放弃森林的保护，最后一次集体施展幻术的时候，迷惑的不仅是现在生存在它们原先家园之上的人们，还有矗立在挖掘机上的自己。它们看到了自己小时候跟在父母身边玩耍的模样，那时候森林广袤，蓝天澄澈，附近有几户稀疏的人家和几亩种满作物的水田……
