我出生于上世纪70年代，我的少儿时光是在农村度过的，刻下了农村的深刻烙印。那时没有电视，没有动漫，没有卡通，没有公园，没有制式的玩具，但有的是欢乐，有的是开心，有的是笑容。
儿时的我与泥，与水，与山，与树，与牛为伴，当然了，还有一帮大玩伴！
游泳
村前一条河，不过三四十米宽，由山泉水汇聚而成，清澈见底。一到夏天，我们一帮小伙伴就会相约在午后的某个时辰一起来到河边，玩水。
没有哪个大人会教我们游泳，也不需要大人教，我们都是自学成才。在河边长大的我们，下水的次数多了，自然而然就学会了游泳。
7、8月份的天气，天气很闷热，我们几个小伙伴光着身子，被太阳晒的黑不溜湫地，在河里欢腾，或狗刨，或蛙泳，或跳水，或仰泳，或潜水，或划船，或追逐打闹。小河就是我们的天堂，我们徜徉其中，自由自在，乐此不疲。
除了玩水，我们几个小伙伴还展开了比赛。
比憋气。几个小伙伴同时把头埋到水里，留下一个数数，看谁最后一个把头从水里冒出来，看谁憋气时间长。
比速度。同时发力，跳入水中，向河对岸游去，看谁先游到对岸。
比潜水。站在齐腰深的浅水区，听到开始以后，同时向深水区下潜，看谁潜的最深，看谁摸到河床的鹅卵石。
捕鱼
捕鱼的方法多种多样，钓、下网、放干水等等。
钓鱼。那时候家里穷，没钱买鱼钩，我们就偷偷拿走母亲的绣衣针，对着火一烤，针变软以后，用筷子压出鱼钩的形状，系上线，线的一头系在竹杆上，这样鱼具就准备好了。然后到地里挖蚯蚓，把它作为诱饵。一切准备就绪，跑到鱼塘边，或者河边，把鱼钩往水里一甩，等着鱼儿上钩。
垂钓需要耐心，但我们小孩缺乏耐心，在一个地方钓鱼，如果过了半个小时鱼儿还不上钩，那么我们就转移阵地。如此一来，经常变换，收获也不大。但也有运气好的时候，一个下午能钓到一、两斤两鱼。
下网。下网一般是大人的专利。主要是因为我们小孩没有这种工具，在那个年代买一张网要不少钱，大人不会给我们小孩买网。所以在大人下网时，我们小孩只能给大人当个帮手，协助大人完成。
放干水。我们老家那儿种水稻，给稻田灌溉用的一条条沟渠到处都是，密密麻麻，可谓纤陌纵横，实在太多了。这些沟渠里面一般都会有鱼虾。通常，我们几个小伙伴经过实地观察以后，选取一段水草比较茂盛的沟渠（水草越是茂盛的沟渠鱼虾越多）。首先在该段沟渠的上游把水截住，不让水流进来，然后再把这一段沟渠里的水放干。把水放干的过程，是一个让人充满期待的过程，随着沟渠里的水越来越少，鱼虾也逐渐地冒出来，它们在扑腾在跳跃，非常诱人，非常壮观。我们几个小伙伴卷起裤腿，趟进沟渠，见了鱼虾就抓。
鱼虾抓回来以后，趁着大人在地里干活，我们几个小伙伴就自己升火加工，或打汤，或煎炸，美餐一顿。那鱼虾真香啊，没有受过一丝污染，纯天然，让人回味无穷。
掏鸟窝
上世纪七、八十年，我们那时村里有不少茅草屋，鸟儿喜欢在茅草屋的屋檐下做窝。每天傍晚，鸟儿归巢，唧唧喳喳，呼朋唤友，有些鸟儿还打起了嘴仗，很是热闹。“心怀鬼胎”的我们，早就蹲在某个暗处，观察好地形，准确记住鸟窝的方位。等天黑以后，我们手拿电筒，带了把梯子就开始行动。对着屋檐，把梯子搭上去，顺着茅草一手摸进去，通常十有八九有收获。
我们把鸟儿放在早就准备好的笼子里，带回家养起来。有趣的是，第二天，被关在笼子的鸟儿发出特殊的叫声，常常引来它的同伴，围着它飞个不停。
如果是掏到鸟蛋，那就更好了，我们当成最好的补品吃掉。
放牛
牛是我们老家最基本的劳动工具，也是力气最大的劳动力。因此，牛“下班”以后，要给它补充能量和营养。放牛的任务就交给了我们这些小孩。
放牛其实是最舒服的，只需要把牛牵到水草茂盛的地方，然后放开绳子让它自己吃草。我们几个小伙伴各自骑在牛身上，悠然地拿起一本书，任牛儿边吃草边驮着我们前进。
看书的时间久了，我们就在牛的屁股上猛抽一鞭，牛儿奔跑起来，我们喊着“驾，驾，驾！”过足了瘾。
我家养了一头大水牛，公的，身强力壮，野性十足，比较好胜，村里的好几头公牛被它打败。它称霸的野心越来越强烈，主动地寻找对手挑战。
不料，它遇到了一个强劲的对手，那就是黄家的公牛。第一次挑战，我家的公牛由于体力不支落败。但是它不甘心，第二次挑战的时候，它不拼体力与对方顶角，而是采取试探性的短暂攻击，攻击之后，不管奏不奏效，马上后退。如此一来，对方不堪其扰，最后恼羞成怒，对着我家的公牛猛地撞了过去，我家公牛一闪，黄家公牛不偏不倚刚好撞在一棵大树上，痛的直叫唤。我家公牛趁机把它拱翻在地。从那以后，我家公牛号称第一，霸主地位牢牢确立。村里的母牛只要见它走过来，就极尽献媚之色，而其他的公牛则躲让不及。
玩陀螺
上个世纪七、八十年代，陀螺之风在农村吹得正劲，家家户户都有陀螺，小孩玩，大人也玩。
制作陀螺的材料必须是坚硬的木头，因此选材非常重要，为此要花费大量的精力到山上去找木头，木头选好以后，还得请家族中年长的木匠进行加工。要让陀螺旋转的时间长，必须把陀螺表面修光滑，而且长宽高的比例要均衡。因此，加工陀螺是细活。
玩陀螺有两种玩法，一是看谁的陀螺旋转时间长，旋转的时间越长，说明陀螺的质量越好。
二是陀螺吃陀螺。玩陀螺的人分成两边，一边5、6个人，在空地上挖一条线，在线的几米开外再画一个圆圈。通过锤子剪刀碰的形式，决定谁先吃，谁被吃。被吃的一方，同一时间把陀螺放在圆圈内，让它旋转。这时，吃的一方轮流举起手中的陀螺对准圆圈内的陀螺掷过去，只要有一人击中，就可以保持原先地位，继续吃对方。如果吃的一方都没有击中的话，情况就会发生变化，吃的一方变成被吃的，被吃的一方变成吃的。
如此你来我往，击中的一方，体现的是胜利者的姿态。被击中的一方，继续当炮灰，沮丧不已。
上山
我们的那个小村庄，被群山环绕，山是我们父辈摄取生活物资的重要基地，同时也是我们小伙伴的开心乐园。
山上有野生的葡萄、李子、桃子、柿子等水果，一到收获季节，我们几个小伙伴就提着袋子，上山去了。漫山遍野的水果，让人急红了眼，又让人心花怒放。那些水果毕竟是野生的，没人打理、施肥，虽然果树茂盛、果实累累，味道却不怎么样，苦、酸、涩。但是，提着袋子，把水果往里装，想拿多少就拿多少，这种丰收的喜悦也只有我们小伙伴才能体会到。
有时，我们也会来个爬山比赛，向着山顶进发。瞄准一个山顶，兵分几路，分头前进，看哪一拨先行到达山顶。
山上丛林密密麻麻，我们逢山开路，遇水架桥，披荆斩棘，最终在山顶汇合。饿了，就摘野果吃，渴了，就喝山泉水，累了，就找个荫凉处躺下来。到了山顶，虽筋疲力尽，但“会当凌绝顶、一览众山小”的英雄气概在胸中生腾，大吼几声，声音在山谷中久久回荡，让人荡气回肠，心旷神怡。一时玩到太阳偏西，我们才下山。
烤红薯
秋天，红薯长在地里，还没等大人收，我们几个小伙伴就开始行动了。我们顺着红薯藤寻找红薯，大而饱满的红薯一般会把周边的泥土撑开，露出一小半身子，而小的红薯通常会隐藏的很深。
发现红薯以后，我们拿起铁锹，往地上一插，然后用脚一踩，用力一翻，红薯就会随着新鲜的泥土翻出来。
然后，我们就在地头上用泥块垒灶。找来一些干树枝，把红薯放在里面慢慢地烤。随着时间的推移，红薯的味道慢慢地飘出来。
一个小时以后，把土刨开，把红薯扒出来。慢慢剥开红薯的皮，脆而甜的红薯肉放入嘴中，味道美极了。
逮野鼠
冬天，我们在旱地里寻找野鼠的踪迹，野鼠走过的地方一般都留有痕迹，就象人有人路，野鼠也有自己的道。
通过观察野鼠在道上留下的脚印和粪便，我们就可以判定该只野鼠的大小，我们只逮大的。傍晚的时候，我们就在野鼠的必经之路上，洒几颗玉米作诱饵，然后安上老鼠夹。
第二天天刚亮，我们就向目的地进发。有些野鼠被夹住腿，看到我们来了，作垂死挣扎，叽叽地叫。而有些被夹住颈部的，早就一命呜呼！只等着我们来收尸。
睡大觉
睡大觉，不是贪睡、起得晚的意思。睡大觉是我们几个小伙伴挤在一张床上睡觉。那个年代的我们，小伙伴之间关系密不密切，能否睡在一起是标志，好朋友一般都会睡在一起。尤其是冬天，挤在一起取暖，睡大觉的现象更加普遍。
今天你来我家睡，明天我去你家睡，有来有往，来而不往非礼也，大人也不干涉。
最多的时候，我们四个小伙伴挤在一张床上，说着属于我们自己的笑话，分享着属于我们自己的快乐。但被子毕竟是有限的，睡在两边的小伙伴，想方设法把被子压在自己身下，而睡在中间的就不用担心了。第二天起床以后，各自回家，或帮大人干活，或上学，但是到了晚上，我们小伙伴又聚在了一起。
而今，几十年过去了，我已不再是少不更事的顽童，而是奔波在大城市钢铁水泥丛林的大叔。虽然再也回不到儿时的年代、儿时的生活，但是，儿时在农村生活的场景仍然历历在目，它就象一幅醉美的画卷一样，在我脑海中自然地舒展开来，尤其是夜深人静的时候，这幅画卷就非常的清晰，非常的形象。
（在此向图片作者表示感谢！）
