19民族学 刘英 13765534597
我出生在这美丽的地方，它储存了我天真烂漫的童年，它知道我的所有，但我却不了解它。当老师让我写一写生我们养我们的地方时，我不知从何说起，我对它太过熟悉又太过陌生。熟悉的是这里的一花一草一木，这里的所有事物，所有人，陌生的是这里的人情，这里的关系，这些关系背后变化的内涵。所以我从综合民族志的角度去写专题民族志，我想通过它的外在美去了解它的内在美。想通过它衣食住行、男女老少、邻里关系去看它变化后的可可爱爱。
课本上的 “云贵高原”，在我的家乡原原本本的还原了出来。由于地势海拔高，老一辈的房子多为吊脚楼。随着人口数量的增加，文化的变迁，房子的建造慢慢的向平原地区发展，形成平房。改革开放，时代进步，国家政策的推广，越来越多的家庭过上了小康社会，房子慢慢的变成了砖房。
社会的进步，人们由物质上的追求慢慢转向精神上的追求。娱乐活动也由原来的单一转向多元。家乡著名的娱乐活动则是每年春节的芦苼节，村里所有的男女老少都参加，为了继承传统，联系关系；斗年节，每个小组合资购买一头年，每家没户轮流护养，到一定时间时举行斗年比赛，目的是为了展示各自的劳动成果；苗族民歌苗族民歌根据其内容可分为游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、丧歌、劳动歌、时政歌、儿歌、谜 语歌等几类，曲调各不相同。游方，是黔东南的一种特别的民歌演唱形式，一般在山上放声歌唱，其曲调高亢，豪迈奔放，余音震山梁，非常有特点，其内容有情歌、时政歌等，演唱形式有独唱、对唱、合唱等。
在小块土地上，靠精细的劳作和高投入增加亩产量，是精耕细作发展的主要动力。除了双季间作稻之外，稻豆间作套种、麦豆间作套种、麦棉套种、棉花玉米芝麻的间作套种，粮食作物与绿肥作物的间作套种、粮菜的间作套种等等，使间作套种形式更加丰富多彩。在我家乡同间套复种相适应，发展了耕耙耖耘和免耕播种相结合的轮耕制度。
