一、沧浪之水清，沧浪之水浊

早就听说金牛湖是南京市最大的人工湖泊，湖因山而得名，山因水而增色。其色若蓝玛瑙，状如鹿茸，卧于峰峦之间，美称南京“西湖”，雅号“天然氧吧”。

正月初二，阳光明媚，我们驱车前往。一进入湖区，只见湖面辽阔，碧波荡漾，古树名木，立于岸边，姿态万千，美不胜收。

阳光之下，金牛湖波光闪闪，浪头一波一波从远处涌过来，到达圩堤，轻吻堤石，又轻轻退去，发出低低的声响，富于节律，似轻柔的音乐。我们走在堤边，享受着阳光，微风，清新的空气。突然，儿子说：那水上有一只野鸭子。顿了一下又说：生态真好。

我顺着他的眼光看去，不远的水面上果然是一只小野鸭，随着波浪，一会冲上波浪的顶峰，一会又随波落下，起起伏伏，十分骄傲的样子。也是，水面上只有它独立浪头。

把图传到“春节群”，群里谭老师艾特我：沧浪之水清兮，可以濯我缨。准备回一句：沧浪之水浊兮，可以濯我足。我低头看一眼湖水，湖水十分清澈透亮，看得让人心醉，竟然不知如何回他了。心醉神迷中，似乎胡乱回了一句。

来到高处，凭栏眺望金牛湖，感受又不相同，蓝天之下，整座湖简直就像一大块颇有质感的蓝玛瑙。这碧莹莹蓝色，深得我心。

今天气温高，快冲到二十度了，空气中弥漫着温暖的气息，果然春天已经来临。站在湖边，微风吹来，热度稍减。走在离湖有点距离的小路上，浑身上下都是热。

于是回到湖边，又想起“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”

其字面意思是：水清的时候可以用来洗涤冠缨；水浊的时候就可以用来洗脚。

但它还有更深的意义：世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守。这是渔夫劝屈原的话。屈原宁死也不肯违背自己的原则，而渔夫劝屈原审时度势，随波逐流。

屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而沧浪歌却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，白者自白，是不会被玷污的，屈原你没必要以死来表示自己的清白高洁，既然你无力改变“举世皆浊”的世态，就应该豁然地面对这种世态。

沧浪歌早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’

孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”沧浪河是汉江的支流，流经沔阳。屈原流放之时，经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了这首《沧浪歌》启发他。

渔父没能改变屈原的想法，却为这个世间留下了一个具有哲学意味的思考。

堤坝外面有一座很大的园，游人不少，我们走过去，里面很多孔雀。从来没有见过如此之多的孔雀，大约有上百只吧。

孔雀毛色亮丽，不时有开屏表演。即使不开屏，也十分美丽。众多的彩色孔雀中，有一只白孔雀。还有高贵的黑天鹅，活泼的火鸡。

出得景区大门，路遇着装鲜艳的龙灯队，把我带回到儿时过春节红红火火的情景。

舞龙灯是那时春节必备节目，每个大队都有龙灯队，家家户户都来舞一场。孩子们欢天喜地迎接龙灯，扔鞭炮，品评优劣，甚至跟到人家门前去看。龙灯队离开时，还跟在后面走很远。

热闹非凡的舞龙灯，是儿时过年美好记忆的重要部分。

来到停车场，到处停满了车。还不断有车涌来，我们庆幸来得早，避开了人流高峰。

            二、探访1892楼

早上六点半出门散步，走到小粉桥1号，拍照，上传春节群，配文：路过拉贝故居，小粉桥1号。

中年人：徽京这么早天亮了？

我：嗯，这里天亮了。

大鸟：早啊。

大鸟：在拉贝故居旁边住了好几年。

中年人：这个图应该艾特罗大佬，题字看着很舒服。

我：是的，很舒服。

我：@大鸟  在这里住几年，真好呀。

大鸟：南京还是很熟悉，现在每年都要去四五趟，那时候没事就在南大溜达。

我：现在疫情进不去，本来南大是我早晚散步的地方，今天只能沿着围墙走走。

大鸟：年前去，听说鼓楼医院换了个新书记，说楼太旧了，要把墙上的爬山虎扒了粉刷一新，我差点骂娘了。

中年人：贵苏也有这么接地气的厅官啊。

大鸟：没有美学教育，他们干起革命来，伤害性很大，侮辱性不小。

刚好我走到了鼓楼医院，拍照上传。

我：是这个医院吗？正好走到这里。

大鸟：嗯。医院和南大一样，有很多老楼，爬满了爬山虎。

我：从来没进去过，现在进去看看。

大鸟：看来你骑车锻炼很有效果啊。

我：嗯，还行。

大鸟：以前建这个楼就拆了很多老房子。

进入里面，就一幢大楼，那边是大马路。有点奇怪，这医院也没有围墙。往前走有个指示牌，指示牌上有1892楼，虽然不知道1892指什么，想来应该是一幢老房子吧。

顺着指示牌走，先看到一幢旧一点的楼，以为就是了，仍然拍照传群里。

我：只看到一幢老房子。

我：这算老房子吗？

中年人：不算，这个只是盖得比较老。民国的老楼，都是砖混结构。

我：嗯，我也觉得不是。

再往前走，看到一个小广场。广场边上靠近几棵树的地方有一尊铜像，外国人的样子，下面有介绍。

马林（1860.5一一1947.8）出生于加拿大安大略省。1880年多伦多大学医科毕业，1886年4月受美国加拿大基督会派遣来南京。于1892年创建了鼓楼医院，任首任院长。1947年8月8日与世长辞，享年87岁，他将一生中的黄金年华献给了鼓楼医院。

看看铜像，再读一遍介绍，到网上查一下，却没找到任何相关信息。

中年人：中国的老派医院过去都是教会医院，天朝老字号随着教员的几个事基本折腾殆尽。

我：嗯，我们只有郎中，居家的那种。

终于找到1892楼，绕着走了一圈。小楼太漂亮了，漂亮而结实。一开始以为画上去的颜色，仔细看才知道是青砖夹红砖。半弧形门窗，突出来的半个玻璃八角亭，说不出的典雅。墙上爬山虎干枯着，相信春夏秋三季一定郁郁葱葱。

碑后有个文化遗产解读，虽然有的地方斑斑驳驳，仔细看还能看清。

马林医院旧址，中山路321号。南京历史上第一座西式医院。医院于1890年开始动工兴建，1892年建成西式两层楼房一幢作为病房，称为基督医院。由马林任院长。1914年更名为“金陵大学鼓楼医院”。抗战期间被日军占领。日本投降后，美国教会收回该院。1951年更名为“南京市人民鼓楼医院”。1966年更名为“反帝医院”。1972年起更名为“南京市鼓楼医院”。

看到二十一年间三度改名，有点不是滋味。

又绕到马林广场，注视铜像一会，抬头看天，天空很蓝，白云朵朵。

晚上在家上网搜马林，终于看到详细资料。

清朝光绪十二年（1886年），加拿大籍传教士兼医生马林来南京传教，同时行医。当时南京不信西医，也不信基督教。初到南京，他努力学习汉文化。为了打开局面，身着中装，头结发辫，经常出没于老南京酒肆茶楼，亲自弹唱 《封神榜》、《西游记》等故事，以此吸引老百姓，联络感情，然后行医传教。他先后在北门桥附近及城南花市大街（长乐路附近）买地盖屋，开设马林诊所。

1887年，美国基督教会鉴于马林行医传教的业绩，决定集资为他建一所教会医院。当时，南京名士景观察在鼓楼南坡捐地十余亩作为医院院址，下关富商庄效贤等又捐了一笔钱。1892年，建成西式两层楼房一幢，作为病房，称为“基督医院”，由马林任院长，所以 南京人称马林医院。

马林在管理医院期间，以“平等对待王子与乞丐”为行医格言，坚持为所有人服务。同时规定医院三等病房免费收治贫困患者，每年收治者占住院病人总数的三分之一。1911年，金陵大学开设医科，马林被聘任为卫生防疫课教授，兼负责医科学生的实习教学。

因马林医院一度成为美基督教会办的金陵大学实习医院，1914年正式更名为“金陵大学鼓楼医院”。随后十年间，医院又扩建几幢楼房，四周以围墙环绕。1927年，马林退休，告老还乡。日军占领南京后，接管该医院。1942年，改名为“日本同仁会南京诊疗班鼓楼医院”。

马林退休后，到美国加利福尼亚州定居。离华后，仍关注中国时局和医疗事业。1939年，马林将友人馈赠他与妻子金婚纪念的贵重礼品赠予鼓楼医院，作为贫病患者的医药救济基金。1947年8月，马林在美国辞世。

马林一生，从二十六岁到六十七岁，四十一年人生最宝贵的年华，服务南京市民，为南京市民带来福祉。

与这样高贵的灵魂相遇，肃然起敬。

            三、春到栖霞山

昨晚一位朋友联系：“明天你没什么事吧？中午我去接你。火车站附近有个曙光国际大酒店，顶楼有餐厅，能看到玄武湖。”

春节期间，相互都忙，到现在应该差不多了，赶紧应下。

上午十点左右，朋友来接，十点半到达酒店。

顶楼餐厅十一点开门，我们坐在大厅沙发上聊天，很快到了十一点。一群老人也来坐电梯。朋友说他们是退休老人，有钱有闲，经常上去打打牌，吃吃饭，很潇洒的。

上到三十二楼，是一个旋转餐厅，我们找了靠窗的位子坐下。往外看，玄武湖全貌尽收眼底。天气不是很好，太阳没出来，湖上一片雾气蒙蒙，也是一种美吧。

上菜之后，朋友家人也到了。两位侄子一位读幼儿园，一位读小学一年级，正是顽皮的时候，发现旋转餐厅在慢慢转动，又兴奋又不满。兴奋的是地板在转，不满的是它转得太慢。他们的妈妈说：要是转得跟旋转木马一样，那还怎么吃饭？

不一会儿，注意力又转向火车。“嗳，红色的火车！”“一辆白色的火车！”我也忍不住看三十二层楼下铁轨上来来往往的火车，它们颜色不一，长短不一，不要说孩子，我这个成人也觉得很好看。

朋友的儿子初中一年级，小小少年看上去怯生生，朋友介绍我是高三班主任、高三语文老师，把个少年紧张到不行。我笑了：“还有六年，六年，很久的。”少年才放松了些。

吃完饭，朋友载我兜风。兜到幕府山燕子矶一带，江边的停车场和公路两傍停满了车。估计江边人流如织，朋友提议去栖霞山，盛情难却，那就去咯。冲着栖霞山这么美的名字，也值得去一趟。

大约半个小时到达，门票二十五元。进入景区大门，迎面一座高大牌坊，上面三个大字“栖霞寺”。字是新的，牌坊也崭新。

绕过牌坊，顺着彩虹明镜路往前走，路两边各一座鼓楼、钟楼，还有一个明征君碑亭。

明征君碑为唐上元三年(676)所立，全名"摄山栖霞寺明征君之碑"。文是高宗李治所撰，唐代著名书法家高正臣书，王知敬篆额。碑阴面刻有高宗亲笔"栖霞"二字，笔势雄健，神采奕奕。碑文33行，每行74字，全文2376字，书体为行书，通篇四六韵文，后用10首铭词结束。碑高2.74米，宽1.31米，厚0.36米。

经地质专家确认，碑材采自栖霞山，是栖霞组灰岩石，又系动物化石。碑表面梅花状斑纹均是2.8亿年前生长于浅海中的动物海百合茎化石与中国孔珊瑚化石，有22000多个。明征君碑是南京地区保存最好、最大的唐碑，作为化石标本也是全国罕见。

往前走二三十米，见栖霞山第一景：彩虹明镜，即白莲池，也叫月亮湖，栖霞十景之一。

根据《摄山志》记载：山上有流泉散漫无归。清乾隆二十二年（即1757年），始凿为池。水从桃花涧与中峰涧流下，直喷池内，波光粼粼，清澈见底。其间怪石林立，错落崎嵌，中筑壩桥，扶栏以渡。更依山结屋，就水为亭，仿佛名圣湖边风景。

乾隆二十七年（即1762年），乾隆帝临幸此地，赐名“彩虹明镜”。明镜湖中竖立的是高达数米的石刻观音菩萨雕像，面对天下众生颜微笑。其后九曲石桥形似彩虹，中有六角小亭，丹楹黑瓦，翘角飞檐，上书“彩虹亭”是当代高僧茗山法师1991年的墨宝。亭柱上有一副楹联：“满天星斗落明湖，十地圣贤来摄山。”

眼前的明镜湖，湖水澄碧，清澈见底，恰似明镜。彩虹曲桥，贯通期间，涟漪乍起，波光浮动，湖光山色，倒影其中，美不胜收。

绕过明镜湖，经过一个小广场，就是栖霞古寺。看那格调，颇有古意，香火也很旺。那个门却不让进，理由是疫情。

后面的千佛斋，乾隆行宫，一并关闭，理由也是疫情。

出了栖霞寺景区，栖霞山林木幽深，游人三三两两。经过高奇峰墓，一老者正在读碑文。我们对这位画家不大了解，朋友说了一句：南京有钟山陵，这个人可能并不很有名。

老者听闻，转头看向我们，微笑着缓缓说道：“话可不能这样说，能得到徐悲鸿、蔡元培、陈树人题诗之人，当然不简单。”

朋友深知自己失言，赶紧表示同意老者的话，老者满意了，继续看碑文。

南京市民太可爱了。

上网搜了下高奇峰，果然不简单。1889年生人，1933因病离世。晚清画家，广东番禺人。留学日本，同盟会员，与兄高剑父、陈树人画脉相连，画技相高，有“二高一陈”、“岭南三杰”、“岭南画派”创始人之一等盛誉。

他的作品融合了中国画传统的笔墨形式和日本画法，在注重写生的同时又长于用色和水墨的渲染，具有用笔雄健、敷色湿润、形象生动的特点。所画月夜、冬雪等景物常有一种清丽秀润、晶莹光洁的意韵。他画翎毛走兽，或奔逸或细润，不拘成法，其风格在雄健与俊美之间，晚期作品多粗犷豪迈的写意之体。弟子有赵少昂、张坤仪、叶少秉、何漆园、容漱石、黄少强、周一峰等，并称为“天风七子”。

继续前行，是乾隆行宫遗址，只剩下一段宫墙。山顶有个亭子，名叫畅观亭。站在亭子看四方，每一个方向都有一条路通向亭子。

返回的路上，驻足看着山里这些没有叶子光有枝丫的树，在夕阳斜照下，有一种别样的美。这是非常纯净的美，似乎能让人烦杂的内心变得安静。想来这些应该都是枫树吧，落了叶子，有点认不出。

再往下走，发现一棵矮一点的树枝爆出了小小的红色芽儿，哦，是枫叶树，一看就知道。

绕过明镜湖，一棵柳树枝条上，也探出了细细的绿芽，充满希望的绿芽。

严寒的冬天过去了，栖霞山的春天来了。