寻访永安宫
清晨从巫溪乘公共汽车，一路颠簸，来到奉节已是午后。奉节位于长江北岸，乃川东著名古城。春秋战国时期，曾先后属庸、夔、巴诸国，后为楚国统一。秦汉至隋在此分设鱼复、永安、人复、信州、阳口等县（州），唐初改为奉节。由于它曾作为州、路、府衙的首邑，辖远近数县，故向有夔州、夔府之称。
奉节名胜古迹较多，我们此来是寻刘备托孤所在——永安宫。刘备托孤的故事，距今一千七百多年，最早见于西晋陈寿的《三国志》，明代罗贯中又在《三国演义》中作了加工，现今评书演员袁阔成更讲得绘声绘色，谁不想亲眼到永安宫去看看？
一老者告诉我，永安宫在今奉节城中的师范学校里。“宫殿还在吗？”我问。老者笑着摇头。猛然间，我想起了杜甫的一首诗，顿时脸红了。杜诗云：“蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。”永安宫即当年刘备托孤时的翠华玉殿，唐朝时就已不存在了。
永安宫下马石碑
既然来了，永安宫遗址还是要看看。我们走进师范学校，四处搜寻，发现高台残墙和几株参天古树，昔日楼阁翘角屋檐尚存。在校门教学楼后边的草丛和杂物旁，我们发现了两块石碑，一块字迹已模糊不清了，另一块“永安宫故址”几个大字清晰可辨。睹物动情，我的思绪一下子被牵到千多年前去了：刘备托孤时对诸葛亮说：“若嗣子可辅则辅之；如其不才，君可自为成都之主”。亮听后泣不成声：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”当然，当时诸葛亮是为统治阶级效忠的，但其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，却为后代人们所称颂。
以古为镜，算作是我们年轻人此行的收获吧。
永安宫模型
拜谒白帝城
出奉节城门纵目观赏“众水会涪万，瞿塘争一门”的壮丽景色，回望“依斗门”，我才想起关于奉节城“周长六里，五座城门”的传闻。据说，五座城门是东、西、大小南门和北门，城门各有题额：东是“瞿塘天险”；西乃“全蜀咽喉”；大南门为“纵目”；小南门叫“观澜”；北门谓“肃威”。现存的只有大小南门了。小南门是如今从水路入城的主要通道，由原来的“纵目”改为“依斗门”，是取杜甫“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”之诗而得名。
白帝庙
白帝城距奉节很近。小班船东行五公里，就可到目的地。抬头仰望，但见山峦葱郁、亭角显露，红墙耀眼，好个幽雅美妙之处啊！我们从山脚下拾级而上，穿灌木林，经观音洞，攀登近千级石阶，方才来到山顶白帝庙门前。居高临下看长江，“千江一线虎须口”，“突兀危城瞰大江，万波浮动势茫茫”，乃真实写照。
经过修茸后的白帝城，十分壮观。一入庙门，我们就被眼前的一大群栩栩如生的塑像吸引住了：好家伙，这不是“刘备托孤”的情景吗？刘备大臣们各怀心事……经讲解员一说，真令人有身临其境之感。
欣赏托孤塑像，打探白帝城来历，听来也十分有趣：
西汉末年，公孙述割据四川称王，令人在此屯积粮草兵马，依山筑城，想牢守蜀东咽喉要道。他想当皇帝，就借城中一井常冒白气而制造“白龙献瑞”将出天子的舆论。他自作皇帝后以“白”为标记，命名此城为白帝城。公孙述死后，当地人民在山上建庙立公孙述像，称作白帝庙。明正德七年，四川巡抚毁公孙述像，祀江、土神和马援像，改称“正义祠”；尔后又添供关羽、张飞像。从此以后，“白帝庙祭刘先帝”成了定规，而公孙述与白帝城那段历史，被人们忘却了。
唐宋以来，许多著名诗人如李白、杜甫、刘禹锡、陆游、范成大等均慕名来此，留下了许多名篇佳句，所以，白帝城又兼有个“诗城”的美号。
诸葛八阵图
四川奉节县的名胜古迹以三国时期的较为集中，流传较广。我和同伴小陈到奉节的第二个心愿，就是去寻访闻名中外的“诸葛八阵图”古代之“八阵”，即指以“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇”为名称的战斗队形。诸葛亮设置的八阵图，传说有四处：一在陕西勉县境内，一是在四川新都境内，另两处在奉节，即白帝城草堂附近的旱八阵和城东江边的水八阵。最负盛名的是水八阵。据《奉节县志》记载：“治南二里，大江之滨，孔明入川时垒石为阵，纵横皆八，八八六十四垒，外游兵二十四垒，垒高五尺，相云若九尺，广六尺”。传说诸葛亮曾两次到过奉节一带，一是公元二一二年率张飞入川；一次便是公元二二三年，星夜从成都赶来受刘备委国托孤之命。
水八阵位于溪河入江处，其实就是长江和溪河水夹砂移石而形成的沙洲碛坝。我们来时正是汛潮，只望见一小沙洲。据当地人说，冬春长江枯水季节，可望见北岸东南方向一片伸入长江的狭长碛坝，长约一千五百米，宽约六百米，梅溪河穿过碛坝，将其横截成两半。细看地势，确实算得是兵家排阵演兵的好去处。怎见得？它南横大江，东锁夔门，北连卧龙山，只有西方与奉节古城相通。《三国演义》中描绘东吴陆逊火烧刘备连营七百里，追到白帝城，误入诸葛亮的“八阵图”，险些杀不出阵。身临其境而回味三国情形，着实令人有些感慨，难怪大诗人杜甫曾有“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”的吟诵了。
据当地人讲，早年每逢正月初七（称作人日），这儿有“踏碛”的习俗。百姓扶老携幼，都来八阵图聚会，烧香祈愿，饮酒赋诗，凭吊鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛先生。
我不知今人年逢正月初七是否还上八阵图踏碛。我希望这一传统继续下去――因为今人同样需要有诸葛先生“鞠躬尽瘁，死而后已”那种可贵精神！
踏碛的奉节人
