11月15日
过去的一阵子 我们一直环绕 天体魔法 卡巴拉仪式魔法 自然巫术 等等这些，关于魔法的大纲，其实也就是如此，在于我们现在的所能够实践的其实真的不多，先不说招灵体系。这是我一直都回避讲的体系，这东西过于危险和不确定性。在有很多时候 你并不知道这些灵真正属于哪些地区 哪些体系 哪些原形，甚至它们的名字也是有很多重名 假名 等等。这让很多术士在过去的几百年都得到了很惨重的代价，鉴于如此 我只鼓励召请天使的术于你们，术士写的魔典并不是为了著书也不是为了给别人观看。而是一种招灵的工具，也就是阿格里怕书里经常提到的契约书，这类书的原版都是仪式的一部分，不是笔记，不是书籍，而是工具。这类的书有一个特点，就是第一页和最后一页都有星符。感兴趣的你们可以看看 所罗门钥匙的书 其实都是有符的，这类的书往往是在做仪式的时候专门用于招灵的重要工具。和招灵号角或者招灵铃铛相差不多，每每这类书里都是有灵的名字、职能、咒语、等等，甚至有时还记载一些应急方法。
比如最著名的臭阿魏，还有各种魔法武器，当然现代魔法把魔法武器元素简化，但是 我要说的是魔法武器都属于单独象征的，每一个象征都是有对应的。就好比权杖，即代表卡巴拉的仁慈也代表亚伦祭祀之杖，这种象征代表神授予魔法师的权能。怎么证明授予？就是魔杖上的符号，神的名字等等。相同魔法杖是用于左手拥有的，在这里每每都谈到剑。
剑在魔法里最早期的象征，就是约书亚之剑，也叫统帅米迦勒之剑。这个大家可以看看圣经，对应的就是卡巴拉里的力量，通常右手持剑，这个剑象征着魔法师有攻击灵体的权能，但是在大型魔法当中，基本上都是使徒手持。在遇到顽抗或是不顺畅攻击魔法阵的邪灵时使用，也有的魔法师把剑插到右脚的地上，通常剑是纯铁的，并且，在浮士德体系里也有提到杀过人的剑是最好的。
在这里 提到了招灵的号角，在有的书籍里也出现过，这个来源就更早了，甚至追溯到最原始的多神崇拜祭祀，当然利未记也有其，在魔法的对应里相当于加百列的号角，这种号角是唤起地下之灵，当然也有很多用铃铛来替代，在一些版本的所罗门钥匙或浮士德魔法里都有常见这种现象，还有的就是用特殊的斯斯声来唤起。当然这些实行都是在召唤咒语之前在四个方向吹起，有的术士认为号角就是开启不同界面，并且传唤的声音，这里先暂短的介绍，到了我们说的另外一些器具。
魔法师的物品时繁琐的 但也是有规则的，都是魔法是个人圣化的象征。并不是所有人都能做到纯洁这个事情，尤其在古代，况且魔法起先就是一种利己主义的代表。魔法师们常常召唤魔法的目的都用于财富、权利等等，所以他们往往希望在身上套用神的名字神的符号来对抗邪灵从外到内的侵扰，在这里 金色黎明的五芒星驱逐就是用内在替代古代这些繁琐的服装等作用，我只能说各有各的用处。
当这里 就遇到更加抽象的象征火 水 气 土等。在这里我只想说一下 在古代仪式魔典里很少把四元素的概念去赋予这些里，更多的参考都是摩西五书里的祭祀象征，也就是利未记 申命记等。
火通常是在祈祷神的时候燃起，也就是象征神。我们可以得知摩西认知神是于荆棘上的火焰得来的。
水的象征则是清洁的作用，通常用于刚开始净化场所用。通常水在古典魔法里就是代表创世纪的洪水，净化一切。
土，也就是常说的熏香的炉子。通常是魔法师自己亲手在地上挖掘泥土来做成，其实这就是魔法师在模仿神创造人的行为。土是人的肉体。
那么土里承载着象征神的火焰，当熏香放在其上的时候，发出的烟也就是气，通常就是灵，也就是召唤常常需要熏香的原因，给予灵一个身体一个媒介，恰恰在现代魔法的解释中 烟或香等代表以太。对应于卡巴拉的基础，是链接王国也就是我们世界的通道，往往这些真的很重要。
这些都说的话，我们在谈谈其他，也就是一些细节的物品，通常有黑色和白色匕首。往往黑色匕首只能用于绘制魔法阵或是恐吓灵体也可攻击用，往往一些书籍里有用匕首替代剑，也有剑替代这个匕首之用，白色匕首用于其他任何途径材料的。比如献祭 做杖砍下树枝等等这些，这也是中世纪魔法典籍常见的，有的书籍是把黑白匕首的应用放反，这也是常见的。类似于攻击武器还有很多，比如投掷的矛、枪等等，当然这类很少用到。对于这些，我们都是知道就行了。
在于招灵等等的步骤，很多都是很繁杂，也有很简洁的，对于星符，我这里要说几点，星符只是统称，并不是代表它们一定是护身符等等。往往它们被分为守护放在魔法阵周边的符印，佩戴在魔法师脖子上招灵的拉门，佩戴在腰上被亚麻布遮盖的大卫之盾。以及在书籍前后的封印，以及召唤行星之灵的召集符等等这些，可以说明的是这些不是直接佩戴的。
真正的一些行星星符是没有可挂线的钮的，是纯圆形，有的特殊的也有其他形状，它们通常是被丝绸或者亚麻布做成的可挂的布口袋装着。并不露出来，除非用到的时候，这个和咱们中国的符和日本的一些符的佩戴很相同，往往这些都是很讲究的。很多术士完全不把这些分类都是统一的称呼，统一放到一起，尤其所罗门钥匙最为明显。
接下来，谈谈魔法师的招灵步骤。魔法师要确定实施一个招呼邪灵的时候，是要很多很麻烦的时间来准备的。首先他要用7或者9天之内做好准备包括器材的准备制作等等，往往魔法师都是要禁食禁欲等等，禁食并不是极端的那种，就是吃一点面包和清水。每日洗澡来净化自己或场所，以及召唤神或天使来帮忙，没有这些召唤邪灵是很危险的，因为没有这些，不管你做的器械有多么多神名，都是白搭。
这里，也是很多术士死在这上的原因之一。也有极端的就是亚伯拉罕梅嘞体系。整整需要六个月来召唤守护天使来得到认证，才可以命令邪灵等等。也就是说你想坐飞机必须先搞到机票。
而魔法的机票就需要用信仰来换得。通常魔法师可以单人也可以多人，招灵可以交换或契约，也可以强制甚至去束缚。但是很多魔法师都不会用到后面的除非他这辈子是纯洁善良有守护天使的。所以你们想学召唤邪灵 就必须先学如何召唤天使，往往这些到了最后一天就要设定一个祭坛，也就是我们常说的魔法阵，其实魔法阵就是原始的祭坛的抽象，也是一种界定。有的魔法师称它为城堡等等，通常有桌子。
往往被认为桌子是祭坛，但是魔法阵和桌子才是祭坛的一部分，摆放招灵的书籍，吹响号角，当然在这之前有有请神的咒语，请求天使的咒语，有悔过的祭文，这些一大堆后才是招灵的咒语。召唤邪灵有3段咒语 4段咒语，有的更多，一段比一段的神名多，大多部分的神的名字都隐喻摩西出埃及记里神的威能等等。还有后面的威胁的咒语、火的咒语、诅咒的咒语等等极端的方式，总之达到目的是第一。这就是中世纪术士的方法，但是往往很多魔法书里招来的咒语很多但是驱离的咒语过于单薄，导致很多请神容易送神难的局面，当然这是完全遵循书籍的棒槌来说。凡事懂得卡巴拉甚至更多原理的人，不难想象出很多有效的驱离的咒语。
-by：游吟诗人
