“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
—— 王阳明
或许，很多时候都会听到身边的人常说“诸恶莫作，众善奉行”……何为善？何为恶？这是一个千古以来争论不休的问题，从人有思想开始就不断地思考，到现在没有一个统一的认识，也不可能有统一的认识。毕竟，其中涉及的内容太广泛，太深刻。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。“人性”本是空白，何来善恶之分？所谓的善恶 ，也只是由你的心来决定。
王阳明先生言：”心即是物，物即是心，心物原为一。无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
有人认为：对己对他都有利的是善，对己不利但对他人有利的是大善； 对己对他都不利的是恶，对己有利对他人不利的是大恶。
众人认为：众人所恶为恶，众人所爱为善。
01
有一天，薛侃在花园中除草时，付出了许多汗水，所以哀叹道：“为什么天地之间，善难培养，恶难铲除？”
王阳明当时就在花园赏花，听到薛侃的叹息，立即察觉到传播心学世界观的机会来了，于是接口道：“你就没培养善，也没有铲除恶。”
薛侃莫名其妙，因为他劳碌了大半天，铲除了很多杂草，而且他经常浇灌花朵，这怎么能说是没有培养善，没有铲除恶呢！
王阳明发现了薛侃的疑惑，却没有继续深入这个话题，而是转到另外一个问题上去了：“你呀，如此看待善恶，因为从形体上着眼，错误在所难免。”薛侃这回如堕云里雾里，更不知王老师的话是什么意思了。
王阳明马上解释说：“天生万物和花园里有花又有草一样。哪里有善恶之别？你想赏花，花就是善的，草就是恶的。可如有一天，你要在门前搞个草坪，草又是善的，草坪里的花就肯定被你当成恶的了。这‘善恶’都是由你的私意产生，所以就是错误的。”
薛侃吃惊地问：“这不就是无善无恶了吗？”
王阳明正色道：“天下任何事物本来就没有善恶，它之所以有善恶，全是你强加给它的。我问你，黄金是善还是恶？”
薛侃搓着手兴奋地说：“黄金是大大的好东西，当然是善的。”
王阳明问：“这要看黄金在什么地方。它在你手上，肯定是善的，可如果它在你胃呢？”
薛侃摇头道：“那这就是恶的了。”
王阳明又问：“粪便是善的还是恶的？”
薛侃肯定地回答：“那玩意儿肯定是恶的。”
王阳明笑了：“粪便可以让庄稼生长，在老农心中，它就是善的。所以说，天下的万事万物哪里有善恶之分？都是人强行加到它上面的。
同样是一座大山，旅游的人就认为它是善的，有急事要翻越它的人就认为是恶的。
同样一个人，在朋友心中是善的，而到了他的敌人心中，他就是十恶不赦的。
《鹿和狼的故事》一文中，鹿一直在人们的心目中是良善的，狼是凶残的。然而，在森林来言，却恰恰相反。鹿大量的吃植被，破坏森林，而狼却因为吃鹿，吃掉的多数是病鹿，对森林和鹿都起到了保护的作用，所以狼是良善的。
秦始皇，性情暴戾，道德层面上说是万恶的暴君，但从功德评价，他奠定中国的基础，促进民族融合，对历史来说就是一种善，善莫大焉！
因此，以后在评价是善是恶，要从客观去分析。凡事都有两面性，单凭表面和个人喜好去错误评价，人云亦云，无疑上让自己也作恶。
02
曾经在一本杂志上看过这样一个故事：
一位神学教授为未来的牧师讲课。在讲到《圣经》里"乐善好施"的撒马利亚人”这一段时，教授安排学生试讲。他要求每名学生在规定的时间内，到别的教室向其他人宣讲。在每次宣讲后，要在10分钟之内赶到另一间教室继续宣讲。活动开始后，学生们都急匆匆地在各个教室之间穿梭，每一名学生在教室之间来回赶的时候，都要经过一个走廊，走廊的尽头坐着一个衣衫褴褛的乞丐是那位神学院教授故意安排的。最后，全部试讲结束，教授对结果显然大为不满。因为，这些未来的牧师们没有一个停下来，给乞丐哪怕一点点表示，他们都从他身边走过，急着去向其他人宣讲爱和同情。
讲课结束时，教授说了如下一段话：“我饥肠辘辘时，你却成立一个人道主义俱乐部来讨论饥饿问题；我衣不蔽体时，你却大谈特谈我是否违反了道德规范；我无故被人打伤时，你却对犯罪犯罪率滔滔不绝，义愤填膺；我无家可归时，你却悠然未来，对我宣讲上帝的庇护。你看来如此神圣，如此高尚，如此仁善，可我为什么还是饿得发昏，冻得直哆嗦，感到孤苦无依呢？”……
善是什么？当你看到某些人，总是面带微笑，很友善地与你交往，当你有困难时，就会用冠冕堂皇的话语来掩饰自己的冷漠，这些算不算善？
有些人看似冷酷无情，但真正有困难时却能伸出援助之手，这算不上善？
在这个物欲横流的社会，有时，看到一些行善者，也见不得他的内心仁善；没有行善之人，也不见得他就丑恶；口口声声标榜自己是好人的人？你说，他就是良善之人吗？在这个世界，太多的假象，有时所谓的善与恶，很难分清。没有深入去了解过或接触过，道听途说地凭表面去判断，难免会看错。
再举个例子吧。某领导，从他人口中听到别人说下属的不是，于是，这位领导第一时间就否定了对方的不是，并为下属驳正了流言，把此流言烂在肚子里，这是一种善举。毕竟，流言止于智者。可是，一转身，每一次与他人聊天或开会时，时不时就会把下属的不是拿出来作文章并提醒，原本只有他们几个人知道的事情，搞得众人皆知，成为了导演是非的真正传播者，这是一种恶行。
依我来看，凡事都有两面性，善与恶只是意之动。你心中有善，你就会觉得是善；你心中有恶，你会产生恶的意念，纯碎是每个人的人生观的问题。我想：真正的善应该是遵循天理，能悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危，见人之得如己之得， 见人之失如己之失吧……
摒弃伪善与丑恶，愿真善美永放光彩！
一一岸芷汀兰
2018年12月1日下午
