林语堂先生说：我向来不劝人做文人，只要做人便是。
因为做文人非遭同行臭骂不可，但是有人性好文学，总要掉弄文墨。既做文人，而不预备成为文妓，就只有一道，就是带一点丈夫气，说自己胸中的话，不要取媚于世，这样身份自会高。要有点胆量，独抒己见，不随波逐流，就是文人的身份。
诚然，文人这个帽子我是不敢给自己带在头上，对于自己的写字行为，最多算文字爱好者，所以并不遑论文学大家口中所言的文人。
我只是闲话就酒，借林先生之观点博个开头，扯几句杂言便了。
文字不好无妨，人不可不做好。林语堂先生就此观点打过一个比方。他引用孔子的“行有余力，则以学文”来阐述，非常有趣。
这句话是《弟子规》里作为弟子规七篇中的收尾之篇，是对整个弟子规的总结和提炼。连同前六篇内容，大致意思是说要做到孝顺父母、友爱兄弟姐妹，处事小心谨慎，讲信誉修和睦，和众生相处时平等、博爱，亲近有仁德的人，并像他们学习。
把这些做人方面的要求都做到了，做好了，有多余的时间，再去学文。就是“行有余力，则以学文。”儒家讲究书本知识只是学习的一个部分，做人的道德品格才是重要的。
林语堂先生把“行”比作吃饭，“文”比作吃点心。单吃点心不吃饭是不行的。现代人的毛病就是把点心当饭吃，文章非常庄重，而行为非常幽默。
光吃点心不吃饭，饿不死人，但时间长了肯定营养不良。
把自己看作文人一派，首要是规规矩矩做人，说起古代文人或颓废，或放浪，或傲慢，或慵懒，这些乖张的性格仿佛被神化了一样，受人追捧，但这些并不是好的习性。
两年前，经朋友介绍，我参加了一个小型的文学交流圈子，和一个据说在写字行业的大咖人物有过几面之缘，拜读过他的文字，行文通畅如流水，故事情节跌宕起伏，思维逻辑缜密合理，想我如此小白见到“大咖级”人物的那种激动崇拜，简直不能自已。
大家相约在一个咖啡书吧，几番交谈下来，我已无心再去，听到他讲话，大脑早已神游之外。
总结起来，他在谈及个人经验交流，无外乎三点。
一、骂文人。某某某出新书了，他便处心积虑来指摘，印证了那句“军阀不来骂文人，早有文人自相骂”。我知道文人好相轻，就像女人们互相评头论足一般，永远没有哪个女人在别的女人眼中是完美的存在，即使她再漂亮，也永远没有哪个孩子比得过自家生的好，即使他在可爱。但那种傲慢和挑剔的态度让我从中得不到任何一点营养。
二、骂行业。大骂特骂行业黑，出版编辑麾下全是写手团队，东拼西凑的出书，自己写的寥寥无几。我听到时候，已然无心再向他学习什么，诚然他的写法技巧或许很值得借鉴学习，可我已经不需要，写两本网络小说，便自诩名仕的文人风格，我是不敢苟同，也无意攀附。
三、骂规矩。正确的三观他偏偏要骂迂腐，主流舆论他一定要做出标新立异的观点，别人留发，他偏剃头，别人守礼，他偏傲慢。总以文人自居，在自己的心目中早已不是常人，而是文豪。同样还是林语堂先生说的，诗人常狂醉，但是狂醉不是诗人，才子常风流，但是风流未必就是才子。就算是天才，我亦觉得大可不必，总有些恶习是不能沾染。
尽管他的文字确实有可值得学习的地方，但是我已经无法从中汲取营养。健全的才子佳人，不必靠一些阴阳怪气的特点、乖张傲慢的态度来点缀，因为并不是靠这些才能提升个人魅力值。
诚然，有气骨，有操守，敢于说自己想说的话，能说的话，这一点并没有任何问题，没有任何一个人有资格说三道四。
也正因为如此，文字是有观点的，所以文人更应该是精神健康的。如若做人鄙陋，我想最后的文字也会暴露一些卑劣的品性，是令人失望的。
文章写不好不用着急，学习大师，认真看认真练，多阅读勤写作，总会有提高，一点一滴的积累一定会看到收获。溪泉汇江海，这是需要过程和时间以及阅历的丰富，我相信是可以通过勤奋去弥补。但若是做人没学好，那就不是简简单单多阅读勤写作这么简单了，要从根本上改变一个人很难。
所以识人得看人的行径，不能光看文章。你骂别人无耻，自己就应该是有廉耻的；你骂别人懒散，自己就应该是勤恳的；你骂别人拼凑投机，自己就应该是独创的；你挑别人刺，自己就先拔了自己的刺。
不然倘若自己哪天文字受到万般指摘时候，悲剧的就不是别人了。
