《核舟记》是八年级下册第三单元的第三篇课文，前面已经学过《桃花源记》《小石潭记》。记是古代一种综合性文体，可以叙事，可以描写，也可以说明。《桃花源记》是以叙述为主的文章，《小石潭记》是以描写为主的文章，这两篇都是讲读课文，已经精讲过了。《核舟记》是一篇说明文，其实意思简单易懂，抓住一些关键词语，只要多读几遍，就能读懂。

昨天，第一课时，我主要采取了朗读的方式，带领学生熟悉课文内容，前后朗读了有四五遍；我布置的作业是选择自己喜欢的段落，分组表演。学生课余时间紧张，加上现在的孩子学习不主动，今天是第二课时，我预留了十分钟的课上准备时间，让学生当堂准备。

我先在一班上课。十分钟后，第一组展示，张嘉硕、张名栩、夏子涵三人表演船头的情况，宋奥轩朗读，三个人根据朗读表演。东坡、鲁直、佛印三人的位置关系摆放的合适，东坡、鲁直二人共阅一手卷，也表演的很到位。当大家关注到佛印时，张嘉硕是扮演者，“矫首昂视”这一动作，他低着头，表演不到位；表演到“卧右膝”时，张嘉硕把腿伸直，这次，我没有提醒。表演完毕，我让他们保持住，让同学们细读课文，对照着，挑错儿；可是，点了好几个，也没人挑出来。于是，我让宋奥轩、张子萱、李飞宇到前面来表演佛印，他们都不知道“卧右膝”是怎么回事儿，也有伸直腿的，也有弯曲着腿的……

无奈之下，我坐在地上，给学生演示起来，我笑着问道：“根据文章中的佛印‘绝类弥勒’，可以看出佛印是胖还是瘦？他为什么要'卧右膝'，因为他肚子大呀，坐着不舒服，矫首昂视，卧右膝，屈右臂支船，这样坐着既舒服，又能表现出他作为一名僧人的洒脱呀……”我表演着，解说着，让学生对照着课文，一起读着，一起比划着；我表演完毕，让宋奥轩、张子萱、李飞宇调整自己的姿势，力求和课文描述一致，还开玩笑的对同学们说：“像张子萱这么瘦的人，两腿能并拢，不怕挤着肚子；我这样的胖子，只能像佛印这样坐了。”

……

读读说说摆摆笑笑，我希望孩子能够记住并理解课文。在二班上课时，我同样给了十分钟的准备时间。自己的班级，孩子们也是配合默契些，很快确定了两个表演组，一个组长是王紫轩，一个是贺思晨。准备时间结束，王紫轩组首先上场表演，他们也是表演船头三人，王紫轩饰演东坡，陈子豪饰演鲁直，宋佳璇饰演佛印，吴若嘉朗读课文。这三个同学表演的很准确，也很精彩，尤其是宋佳璇知道“卧右膝”是怎么回事儿。贺思晨、刘学义、黄天欣三人一组，贺思晨还很有创意的，借来齐天硕的红马甲，斜着披在身上，真像一个出家人，表演中，因用发卡当作扣子，导致马甲滑落，同学们哈哈大笑，我趁机笑着说：“这回可真是‘袒胸露乳’了！”贺思晨才不管呢，那矫首昂视的小神情，把佛印的潇洒表现得很精彩。

可是，宋佳璇太瘦了，为了让同学们深刻理解佛印这个大肚弥勒佛的神态，我特邀张旺波来表演，可是，他两腿不会摆放，我和同学帮他摆也不成；在大家欢快的笑声中，陈永祥上来了，他这个小胖子，对课文把握准确，也能很好的把佛印坐着时腿部的姿态表演出来，不足之处是，他不敢“矫首昂视”，只能靠我帮他抬起高傲的头颅。听着陈永祥“咕咚”一屁股坐在地上，同学们哈哈笑起来，为了不让他尴尬，我也坐下演示起来，我们欢快的读着摆着……

同学们纷纷表示，课文弄懂了。我们又表演了舟尾两个舟子，这个情节需要道具较多，我们借助板凳、书本、水杯、拖把等等班里能找到的东西摆出来，为的是让同学们清晰的理解课文。一班一个同学在表演“右手攀右趾”时，伸出右手，用大拇指去碰触小指，有点儿象翘着兰花指的样子，可把我乐坏了。我忍住笑，问同学们：“趾的右边是什么旁？”同学们笑着说：“足字旁。”“那足字旁，说明趾长在哪儿？”……同学们才指出，应该是用右手抓住右脚趾啊！

《核舟记》是一篇老课文了，以前，是翻译，理解段意就行。后来，有了多媒体，我也搜索图片，帮助同学理解；也让学生表演，只不过是稍微摆摆样子，都是我来指挥。这次，我们的多媒体更清晰，可是，网上的图片还是那个图片，让同学看，不如让学生来演。于是，我拿出一节课的时间，不翻译课文，用来表演。一节课就这样快乐的过去了，我又布置的作业，请同学们拿出画笔，画出一幅核舟图。

第三节课，我会利用多媒体的投屏功能，展示同学们的图画，根据课文，指出哪儿画的好，哪儿画的不好，这样，对课文的理解，就会更加深刻。

前几天，听肖培东老师讲《上一节朴素的艺术的语文课》，语文课到底该怎么上？肖老师讲，我们需要活动，需要情境，但“朴素的语文课要符合学生学习语文的规律”（钱梦龙），让学生多读，让学生思考。

我这么教《核舟记》，目的就是让学生动起来，自己读，自己摆，弄懂文章意思。很简单，我感觉应该有点儿用处。

2024-03-20