韩国的水利专家郑国来秦国支援水利建设，结果被发现是间谍，于是秦国本土的土鳖们掀起了排外风，秦始皇迫于压力，下了逐客令，将秦国的一切外来引进的人才，不论是农民工，还是高级知识分子，统统辞退。这辞退的人群里，就有楚国来的李斯。
李斯刚摸上最高领导秦始皇的衣边儿，到手的荣华富贵还没享受够呢，怎舍得离开？况且自己跟荀子学得是帝王术，学得文武艺，卖与帝王家，一身才学还没来得及施展，就要卷铺盖回家？难道自己也要沦落得跟当年说秦的苏秦一样，父母不理，妻子不管，嫂子怨骂的地步？
文人的笔，不亚于赵子龙的枪，秦始皇敢下辞退信，李斯就能让老板收回。于是，李斯打了个报告。
打报告要看对象，对外来人才们来说，这个报告属于恢复原状型问题，就是废除逐客令，这就需要按照“掌握状况”、“应急处理”、“分析原因”、“根本措施”、“防止复发”的流程写。如果你真的是这样写，就错了，因为你的阅读对象不是被驱逐的外来人才，而是秦始皇。外来人才（以下称之为“客卿”）的状况再怎么糟糕，关秦始皇自己什么事。
对于秦始皇来说，这个报告属于预防隐患型问题。预防什么隐患？不能统一六国呀。预防隐患型问题的核心课题范围包括“诱因分析”和”预防策略“，关键主题包括“假设不良状态”、“诱因分析”、“预防策略”、“不良状态发生时策略”。
李斯报告的核心课题是“诱因分析”，关键主题包括“假设不良状态”、“诱因分析”。
报告头一句独立成段，李斯直接写结论，也是文章的主要信息，即“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”。由三个关键信息进行支撑，都放在每段的结尾，即“客何负于秦哉！”，“所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也”，“此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也。”文章结尾是一个评价信息，“求国无危，不可得也”，根据“应该回避对自己不利”的实利性规范命题，委婉劝谏秦始皇应该废除逐客令。
报告第二段是设定情境，描述客卿状况。采用并列式金字塔结构和实证论证法，各个次要信息之间逻辑关联不大，都可以独立证明关键信息，即“客何负于秦哉！”。每个次要信息的叙述手法都是记述性信息，内容具体，都是在秦的客卿举例，按照得人（做了什么事）→事功（取得什么功绩）→意义（对秦国的意义）进行叙述。在顺序上，次要信息之间有时间顺序，“缪公”、“孝公”、“惠王”、“昭王”；也包含秦国的地位层层提升，“霸西戎”、“举地千里”、“西面事秦”，“成帝业”。段尾总结评价，并假设逐客令存在时秦国的不良状态。
报告第三段提出了问题。李斯选择了符合秦始皇认知的问题类型——预防隐患型，并打破了秦始皇的安定感。本段从秦始皇身边的事物开始记述，次要信息组织采用运用并列式和实证法，列出记述信息，内容为他国有而秦国用的事物，并假设逐客令存在时，秦始皇所处的不良状态。将“色乐珠玉”和客卿比较得出结论，也就是本段的关键信息，“所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也”。段尾提出了问题，“此非所以跨海内制诸侯之术也”，该问题属于预防隐患型。
报告第四段设定课题，分析原因，采用直列式和因果论证法，推出“此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也”。
报告第五段是结论，评价这项政策的后患，暗示秦始皇废除逐客令。
通观全文，按照SCQOR方式，SCQ（设定情况、发现问题、设定课题）三阶段均已提出，至于OR（克服障碍，解决收尾），李斯没有提出来，而是委婉劝谏秦始皇，这正是李斯充分把握秦始皇行动原理的聪明之处。
这个报告打上去，“ 秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋”。
附《谏逐客书》李斯
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击甕叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、桑间、《昭虞》、《武象》者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
