词人中最具哲学家气质的，莫过于那位号“船山先生”的王夫之，了解了他的思想主张后，再看他的诗词，便觉得这是一个多么温润清澈的男子，对万物中的美他都有自己终极的思考。如他在《清平乐 咏雨》记下了他对雨的情：
归禽向暝，隔断南枝径。不管垂杨珠泪迸，滴碎荷声千顷。随波赚杀鱼儿，浮萍乍满清池。谁信碧云深处，夕阳仍在天涯。
见雨生悲，是词客的定规，但他并不哀怨，毫无指责，而是心思清明地写尽池水渐长之势。这样颇具雅趣、清丽雅洁、意境极美之词，所展现出来地东西，超乎预料，雨滴水面，鱼儿疑为投食，遂被逗弄。这里却说到了他内心深处隐秘、陌生、不为人知的心思，足以令观者心生惊怯。那时候的社会现实，清军如狂风暴雨，而南明的那些还在争相内斗的天下名臣们恰如争相冒头的鱼儿，但南明政权的存在，如那碧云深处的夕阳，仍旧留有一丝胜利的希望。我们的哲学家心地温润、深邃，在他看来，美的事务永远无关雅俗，无关世相，只要他言，便总能言出人所不尽的境界。
这就是哲学家男子的力量，极妥帖又不动声色。记得他那首《更漏子 本意》：斜月横，疏星炯，不道秋宵真永。声缓缓，滴泠泠，双眸未易扃。
长夜不能入睡，为更漏声所恼。眼看着“斜月横，疏星炯”，感到“秋宵真永”。辗转反侧之状溢于言表，这便是哲学家含蕴不尽之处。王夫之隐居之后，极少出门，只是读书，写作，如现今的宅男一样。他的作品中提到情事，皆防范甚严，害怕情的泛滥。我们无从推测他感情上遭遇过何等事，只能想象一个男子对感情如此，只能有两种可能，一个是他受伤不清，二是他是真的在心中认定爱情的纯洁。我们可以设想，这样的一个男子，即便垂垂老矣，他仍是一个有着过多记忆的人。在每一个明暗合流的寂寞夜晚，所有的往事都会涌上心头，像清晨的露水贪婪地吸引他生命中散落的阳光，他的心仍像初开花瓣一样被涌动的记忆尽情滋润。尽管他已是风烛残年的老人，岁月在他脸上留下过多的风尘，他的心依旧柔弱敏感，一如年少。
天下事，少年心，分明点点深。
