在正定的第二日，先谈谈饮食。第一日的两餐，虽口味俨然北方风味，但价格平均35元左右，与在广州相比虽也便宜些，但也并不令人感到诧异。而第二日的午、晚两餐，所选皆为路边小店，接近日常，正定的消费水平也可见端倪。一顿晚餐，一碗饸饹，四人分食一打烧麦，分饮一瓶啤酒，人均11元，比之我大长治也觉得物美价廉。物美一面体现在量足，与广州相比，大致要多出三分之一，而至于味觉体验，则属个人问题，比如聪哥便大呼太咸。隐约可见，正定这小城，也如那寺中硕大的斗栱般质朴。
整个上午都在隆兴寺。寺中树荫颇多，甚是阴凉。沿中轴线一路行至大悲阁，不思前行，在树荫下读完梁先生的《考察纪略》，算是复习。之前看了、听了许多，不及消化，听梁先生为这些建筑定调也极有意思。哪些是古朴，哪些是世俗，哪些甚至是愚蠢的。有了这些判定，自己的腰杆像是也更直了一些，仿佛一时间自己也有了相近的品格。
外行看热闹。即使读了一年的古建班，我依然对那些高深的古建知识知之甚少。我自然也能看出唐宋的斗栱用材硕大，直接有力，每一处皆为结构上的真实意义，但我依然无法不假思索说出每一部分的名称。于是无法津津有味，细细品尝，但仍会有大量的、直达内心的感觉存在，于我这般世俗中的每一个，皆是无法忽略的意义。
例如摩尼殿。走近，看了两眼，才想起曾在《穿墙透壁》中见识过，之后，便是大量信息的上行与下载。隆起的甬道带来的实际感受，抱厦的山面与大殿屋檐形成的丰富层次，檐下斗栱，柱的收刹与侧脚，四面出抱厦带来的内部空间的感受之不同，殿内大佛及昏暗气氛，四壁隐约可见的壁画，以及佛像背面我与众人皆爱的观音塑像。彼时观音还未化为世俗神话中的女身，无宽袍大袖，不被白纱，脚踩莲花，左右青狮白象，满壁的青蓝纹理，似是珞珈山洞。面容俊俏，身姿随性，不似前殿主佛面容庄重，大慈大悲。有人说菩萨面相倒与我有几分相似，很是高兴，虽也知此话可信之处并不多。
约定集合时间已至，导游也电话催过一次，一众人依然在摩尼殿前频频回首。殿前一位摄影师在摄殿前一个刻有数个菩萨全身像的石质圆形容器，菩萨身姿各异，很是灵动。而这一位摄影师自我们进入寺中便已开始工作，至我们离开，大约已至正午，他一直守在自己的位置。
午后，在天宁寺凌霄塔前，阳光强烈而充足，天空湛蓝，白云变幻，我出神地望着眼前此塔，双手托于下巴，不觉竟已合十。不必见佛，只愿心中有佛。
七月十日
于 正定
