就像我所听说的，有一回，被叫作好像来过（如来）的、把生和死都想明白了（大彻大悟）的释迦牟尼老师，在舍卫城的那座奇多太子（祇树）与热爱救助孤独（给孤独）的老财主合伙供养他的园子里，那时候全世界尊敬的人，释老师，被街坊们围着。当着众街坊的面只跟其中某一个人聊天，是他最喜欢的事。
只是这次被聊天的对象不是必须觉悟（须菩提）大和尚，而是前来串门的奇多太子的爸爸——波斯匿王胜光先生。释老师对胜先生说：「大王啊，很多人都不明白什么是活着……我打个比方，你可要仔细听，听完再想想。别总结中心思想的时候，你又掉链子。」胜光说：「好，自行车老坏，我这就去修。」
释老师说：「这是过去的事，在很久很久以前，有位疲惫的旅人……」胜光王说：「疲惫的女人？」释老师清了清嗓子：「是旅人，l、ǚ吕，不好意思最近感冒了，鼻音有点重。」胜光王说：「没关系，您接着来。」释老师说：
很久很有以前，有位疲惫的旅人，漫目游荡在旷野，突然被一头凶狠的大象追赶，他吓坏了，又没有依靠，就傻兮兮乱跑。可是，在那荒凉的野外，哪有什么藏身之所呢？就在这毫无希望的、慌不择路的奔逃中，他遇见了一口井。在那井的边缘，好像有一条树根垂到了井里。旅人又惊又喜，便攀着树根，急急把自己向井里送去……
在这千钧一发不可收拾之际，大象也追到了井边，晃动着珍贵的獠牙，向井内观望。旅人快吓尿了，惊骇地向四周一瞧——
真是祸不单行呀！在那阴森的四壁，又有四条毒蛇，吐着鲜红的信子要来咬他的脖子。而维系生命的，仅是一条老朽的树根。可就是那树根，再仔细一瞧，好像还趴着黑和白的两只老鼠，在噬咬着这救命的稻草……
旅人想，擦，现实太残酷了，理想都破灭了，这次是真的要完蛋了。然而，就在那树根上，却又有一个蜂窝煤……胜光王说：「蜂窝煤？」释老师说：「不好意思，有点赶时间，就吃逗号了。」胜光王：「……」
然而，就在那树根上，却又有一个蜂窝，没想到，小蜜蜂们并没有贪睡，正在勤劳地忙碌，为人类酿造可口的蜜糖。那旅人看到这感人的情景，便想起曾有一位老师对他说过：
「一只蜜蜂酿一千克蜜，要飞行三十万公里，吮吸一百万朵花，懂得它的坚持，就容不下半点杂质。」
饥渴的旅人张开蛀牙大口，等待着，蜂蜜从蜂窝…的眼中渗出，慢慢凝结，需要足够沉重才会坠落，一滴、一滴……
即便需要等待的时间是那么漫长，空虚而苦涩，但是这旅人，吃到这甜蜜，便忘了情，顾不上眼下的恐怖和危机，只一心一意地希望——
再来一滴吧。
——出自《佛说譬喻经》
后面的故事是：
井底还有一条毒龙等着他掉下来。然后在黑白二鼠咬断树根之前，一团野火烧毁了整个旷野。
此经是以旷野比喻无明的长夜，游人比喻众生，大象比喻无常，井比喻生死的此岸，树根比喻命根，黑白二鼠比喻昼夜，老鼠啃咬树根比喻生命念念都在消逝中，四条毒蛇比喻地、水、火、风四大元素，蜂蜜比喻财、色、名、食、睡五种欲望，蜜蜂比喻不正确的思想，野火比喻衰老和疾病，毒龙比喻死亡。
